وَفْدُ (١) هَوَازِنَ (٢) مُسْلِمِينَ (٣)، فَسَأَلُوهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَسَبْيَهُمْ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَعِي مَنْ تَرَوْنَ (٤)، وَأَحَبُّ الْحَدِيثِ (٥) إِلَيَّ أَصْدَقُهُ (٦)، فَاخْتَارُوا (٧) إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ (٨): إِمَّا السَّبْيَ، وَإِمَّا الْمَالَ، وَقَدْ كُنْتُ اسْتَأْنَيْتُ (٩) بِكُمْ (١٠) " وَكَانَ أَنْظَرَهُمْ (١١) رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِضْعَ عَشِرَةَ لَيْلَةً (١٢)،. . . . . . . . . . . .
"مَنْ تَرَوْنَ" في نـ: "مَا تَرَوْنَ". "اسْتَأْنَيْتُ بِكُمْ" في هـ، ذ:"اسْتَأْنَيْتُ لَكُمْ". "أَنْظَرَهُمْ" في نـ: "انتَظَرَهُم".
===
(١) قوله: (وفد هوازن) الوفد: القوم يجتمعون ويردون البلاد، واحدهم وافد، وكذلك الذين يقصدون الأمراء للزيارة، "عيني"(٨/ ٦٨٣).
(٢) قبيلة.
(٣) حال، "ع"(٨/ ٦٨٣).
(٤) قوله: (من ترون) بفتح الفوقية، من الصحابة، "قس"(٩/ ٣٤٥).
(٥) مبتدأ، "ع"(٨/ ٦٨٣).
(٦) خبر، "ع"(٨/ ٦٨٣).
(٧) أن أرد إليكم، "قس"(٩/ ٣٤٥).
(٨) أي: الأمرين، "قس"(٩/ ٣٤٥).
(٩) أي: انتظرت وتربصت.
(١٠) قوله: (استأنيت بكم) أي: أخرّت قسم السبي بسببكم، ولأبي ذر عن الكشميهني:"لكم"، أي لأجلكم فأبطأتم حتى ظننتُ أنكم لا تقدمون وقد قسمت السبي. قوله:"وكان أنظرهم" كذا في الفرع، وفي نسخة:"انتظرهم" بزيادة فوقية بعد النون، "قس"(٩/ ٣٤٥).