للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

الشَّجَرَةِ، اسْمُهُ: أُهْبَانُ (١) بْنُ أَوْسٍ، وَكَانَ اشْتَكَى رُكْبَتَهُ، فَكَانَ إِذَا سَجَدَ جَعَلَ تَحْتَ رُكْبَتِهِ وِسَادَةً (٢). [تحفة: ١٧٣٣].

٤١٧٥ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ (٣)، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ (٤)، عَنْ بُشَيْرِ (٥) بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ النُّعْمَانِ - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ -: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَأَصْحَابُهُ أُتُوا بِسَوِيقٍ فَلَاكُوهُ (٦). تَابَعَهُ (٧) مُعَاذٌ (٨) عَنْ شُعْبَةَ (٩). [راجع: ٢٠٩].

"فَكَانَ" كذا في عسـ، ذ، وفي نـ: "وَكَانَ". "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ" في نـ: "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ". "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ" في ذ: "كَانَ النَّبِيُّ".

===

(١) بضم الهمزة وسكون الهاء، وفي بعضها: "وهبان" بالواو المضمومة، الأسلمي، ويقال: هو الذي كلَّمه الذئب وحرَّضه على الإيمان، "ك" (١٦/ ٧٥).

(٢) لينة ليتمكن من السجود من غير ضرر يخل بالخشوع، "قس" (٩/ ٢٣٥).

(٣) اسمه محمد، "قس" (٩/ ٢٣٥).

(٤) الأنصاري، "قس" (٩/ ٢٣٥).

(٥) مصغرًا، "ك" (١٦/ ٧٥).

(٦) قوله: (فلاكوه) على لفظ الجمع من الماضي المعلوم من اللوك، أي: مضغوه وأداروه في الفم، والحديث سبق في "الطهارة" [برقم: ٢٠٩]، ويأتي في "غزوة خيبر" [برقم: ٤١٩٥] إن شاء الله تعالى، والغرض منه هنا قوله: "وكان من أصحاب الشجرة"، ملتقط من "قس" (٩/ ٢٣٥)، "خ"، "مجمع" (٤/ ٥٢٩).

(٧) ابن أبي عدي.

(٨) ابن معاذ.

(٩) ابن الحجاج.

<<  <  ج: ص:  >  >>