"بَعْدَ النَّبِيِّ" كذا في ذ، وفي نـ:"بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ". "قَالَ: أَبُو بَكْرٍ" في نـ: "فَقَالَ: أَبُو بَكْرٍ". "قَالَ: قُلْتُ" لفظ "قال" سقط في نـ. "قَالَ: عُمَر" في نـ: "قال: ثُمَّ عُمَر".
===
(١)" جامع بن أبي راشد" الصيرفي الكوفي.
(٢) هو منذر بن يعلى الكوفي، "ف"(٧/ ٣٣).
(٣)"محمد ابن الحنفية" واسمها خولة بنت جعفر.
(٤) قوله: (محمد ابن الحنفية) منسوب إلى أمه -اسمها خولة بنت جعفر، "ف"(٧/ ٣٣) - وهو ابن علي بن أبي طالب، فإن قلت: لِمَ خشي من الحق؟ قلت: لعل عنده -بناء على ظنه- أن عليًّا خير منه فخاف أن عليًّا يقول: عثمان خير مني، ويكون ذلك القول منه على سبيل الهضم والتواضع، ويفهم منه بيان الواقع فيضطرب حال الاعتقاد فيه، "ك"(١٤/ ٢١٤).
قال (١): المقطوع بين أهل السنة بأفضلية أبي بكر ثم عمر ثم اختلفوا في بعدهما، فالجمهور على تقديم عثمان، وعن مالك التوقف، والمسألة اجتهادية. انتهى.
(٥)"أبي" علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-.
(٦) وقد وقع الإجماع بين أهل السُّنَّة على أن ترتيبهم في الفضل كترتيبهم في الخلافة، "قس"(٨/ ١٨٤) [انظر: "كتاب إزالة الخفاء عن خلافة الخلفاء"].
(١) أي القرطبي في "المفهم" (٦/ ٢٣٧)، كما في "ف" (٧/ ٣٤).