أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (١) أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ: "ثُمَّ فَتَرَ الْوَحْيُ (٢) عَنِّي فَتْرَةً، فَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي سَمِعْتُ صَوْتًا مِنَ السَّمَاءِ، فَرَفَعْتُ بَصرِي قِبَلَ السَّمَاءِ فَإِذَا الْمَلَكُ الَّذِي جَاءَنِي بِحِرَاءٍ (٣) قَاعِدٌ عَلَى كُرْسِيٍّ بَينَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، فَجُئِثْتُ (٤) مِنْهُ حَتَّى هَوَيْتُ إِلَى الأَرْضِ، فَجِئْتُ أَهْلِي فَقُلْتُ: زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي (٥)، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {يَاأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (٦) (١) قُمْ فَأَنْذِرْ} إِلَى قَولِهِ: {وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ} [المدثر: ١ - ٥] ". قَالَ أَبُو سَلَمَةَ: وَالرُجْزُ: الأَوْثَانُ. [راجع: ٤].
٣٢٣٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ (٧)، ثَنَا غُنْدُرٌ (٨)، ثَنَا شُعْبَةُ (٩)،
"جَاءَنِي" في ذ: "قَدْ جَاءَنِي". " {قُمْ فَأَنْذِرْ} " ثبت في ذ. "وَالرُّجْزُ: الأوْثَانُ" في نـ: "الرُّجْزُ: الأَوْثَانُ" بإسقاط الواو.
===
(١) الأنصاري، "قس" (٧/ ١٨٠).
(٢) أي: عدم تتابعه، "مجمع" (٤/ ٩٦).
(٣) جبل.
(٤) قوله: (فجُئِثْتُ) بلفظ المجهول من الْجَأْث، بالجيم والهمزة والمثلثة، أي: رُعبتُ، وفيه لغة أخرى "فجُثِثْتُ" بمثلّثتين بمعناه. و"هويتُ" أي: سقطتُ، "ك" (١٣، ١٨٠/ ١٨١).
(٥) أي: لفوني بالثياب وذلك لشدة الهول.
(٦) قوله: (المدَّثِّر) أي: المتدثّر أي: لابس الدّثار، وقيل: المراد المتدثّر بالنبوة والكمالات النفسانيّة، "بيض" (٢/ ٥٤١).
(٧) "محمد بن بشار" هو أبو بكر بندار العبدي البصري.
(٨) "غندر" محمد بن جعفر البصري.
(٩) ابن الحجاج، "قس" (٧/ ١٨١).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute