للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ (١)، فَيَفْصِمُ (٢) عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ (٣) مَا قَالَ، وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ (٤)، وَيَتَمَثَّلُ (٥) لِي الْمَلَكُ أَحْيَانًا رَجُلًا، فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي (٦) مَا يَقُولُ". [راجع: ٢، تحفة: ١٧١١٦].

٣٢١٦ - حَدَّثَنَا آدَمُ (٧)، ثَنَا شَيْبَانُ (٨)، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ (٩)، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ (١٠)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ: "مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ (١١) فِي سَبِيلِ اللَّهِ دَعَتْهُ

===

(١) قوله: (مثل صَلْصَلَة الجرس) الصَلْصلةُ صوت متدارك لا يفهم أوَّلَ وهلة، والجرس بفتح الراء هو: الجُلْجُل الذي يعلّق فى رأس الدوابّ، وجاء في بعض الرواية "كأنه سلسلة على صفوان". قوله: "فيَفْصِم عني" بفتح التحتية وسكون الفاء وكسر الصاد، من ضرب، معناه: يقلع وينجلي ما يغشاني منه، "عيني" (١/ ٧٦).

(٢) أي: يقطع.

(٣) أي: حفظت.

(٤) قوله: (وهو أشدُّه عليّ) أي: ما يأتي مثل صلصلة الجرس أشدّ من النوع الثاني؛ لأن الفهم من كلام مثل صلصلة الجرس أشكل من الفهم من كلام الرجل، قاله الكرماني (١/ ٢٧ - ٢٨)، ومرّ بيانه فى أول الكتاب (برقم:٢).

(٥) أي: يتشكل.

(٦) أي: أحفظ.

(٧) "آدم" ابن أبي إياس العسقلاني.

(٨) "شيبان" هو ابن عبد الرحمن النحوي أبو معاوية مولى بني تميم.

(٩) "يحيى بن أبي كثير" أبو نصر اليمامي.

(١٠) ابن عبد الرحمن.

(١١) قوله: (زوجين) أي: درهمين أو دينارين ونحو ذلك. قوله: "فُل"

<<  <  ج: ص:  >  >>