"فَيَسْكُتُ" في نـ: "فَسَكَتَ". "أَلَسْتَ" في نـ: "أَلَيسَ". "لَا أَكُونَنَّ" في حـ، هـ، ذ:"لَا أَكُونُ". "فَلَا يَزَالُ" في نـ: "وَلَا يَزَالُ". "وَتَمَنَّى لَهُ" في نـ: "وَتَمَنَّى". "وَيَقُولُ" ثبتت الواو في سـ، حـ، ذ.
===
المهملة وسكون الباء - ومعناه: السرور. وقال صاحب "المطالع" كلاهما صحيح، والثاني أظهر، "ع"(١٦/ ٦٣٦ - ٦٣٧).
(١) هكذا في رواية المستملي، وفي رواية غيره:"لا أكون"، "ع"(١٦/ ٦٣٧).
(٢) قوله: (لا أكونن أشقى) فإن قلت: هو ليس بأشقى؛ لأنه دخلت من العذاب وزحزح عن النار وإن لم يدخل الجنة؟ قلت: يعني أشقى أهل التوحيد الذين هم أبناء جنسه فيه. قوله:"حتى يضحك اللّه منه" فإن قلت: الضحك محال على اللّه تعالى؟ قلت: يراد به لازمه، وهو الرضا عنه ومحبته إياه، "ك"(٢٥/ ١٤٥)، "ع"(١٦/ ٦٣٧).
(٣) أمر من تمنى يتمنى، والهاء للسكتة.
(٤) أي: المتمني: الفلاني والفلاني، يسمي له أجناس ما يتمنى، "ع"(١٦/ ٦٣٧).