كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

• [٣٦٦٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ: أَنَّ عَلْقَمَةَ أَوْهَمَ فِي صَلَاتِهِ فَسَلَّمَ، فَقَالَ رَجُلٌ: إِنَّكَ أَوْهَمْتَ، فَقَالَ: أَكَذَلِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَثَنَى رِجْلَهُ فَسَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: فَسَمِعْتُ مَنْ يَذْكُرُ أَنَّهُ انْفَتَلَ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: إِنَّكَ لَمْ تَسْجُدْ سَجْدَتَي السَّهْوِ فَتَحَرَّفَ (١) لِلْقِبْلَةِ فَسَجَدَهُمَا (٢).

• [٣٦٦٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ إِذَا قُمْتَ فِي التَطَوُّعِ فِيمَا يُجْلَسُ (٣) فِيهِ، أَوْ جَلَسْتَ فِيمَا يُقَامُ فِيهِ، فَاسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ (٤).

٢٤٠ - بَابُ السَّهْوِ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ وَالسَّهْوِ (٥) فِي التَّطَوُّعِ

• [٣٦٦٧] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: لَيْسَ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ سَهْوٌ، يَقُولُ: إِذَا سَهَا فِيهَا فَلَا يَسْجُدْ (٦) فِيهَا (٧) وَيَتَوَخَّى التَّمَامَ فِيهَا.

• [٣٦٦٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: إِذَا سَهَوْتَ فِي التَّطَوُّعِ فَلَمْ تَدْرِ مَا صَلَّيْتَ، فَلَا تُعِدْ، وَلكنْ عَلَى أَحْرَزِ (٨) ذَلِكَ فِي نَفْسِكَ، ثُمَّ اسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.

• [٣٦٦٩] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ يَقُولُ: مَنْ أَخَذَ الْعِلْمَ جُمْلَةً ذَهَبَ مِنْهُ جُمْلَةً.

• [٣٦٦٥] [شيبة: ٤٥١٥].
(١) في (ر): "فانحرف".
(٢) (في (ر): "وسجدهما".
(٣) في (ر): "جلس".
(٤) ورد في هذا الموضع في الأصل قوله: "يقول: إذا سها فيها فلا يسجد ويتوخى الإمام فيها" بين علامتي الضرب، وسيأتي في موضعه على الصواب.
(٥) قوله: "والسهو "ليس في الأصل، واستدركناه من (ر).
• [٣٦٦٧] [شيبة: ٤٥٠٤].
(٦) في الأصل: "يتوخى"، والتصويب من (ر).
(٧) في (ر): "لهما".
(٨) كذا في الأصل، و (ر)، ولعل الصواب: "أحرى"، كما في "فتح الباري" لابن رجب (٩/ ٤٨١)، عن عطاء، بمعناه.