الكبير (٥/ ١٢١/ ٤٨٠٩) و (٥/ ١٤٠/ ٤٨٨٣ - ٤٨٨٥)، وعلي بن عمر الحربي في فوائده (٣)، وإسماعيل الأصبهاني في الترغيب والترهيب (٣٣٧)] [المسند المصنف (٨/ ٢٩٤/ ٤١٣٢)] [وفيه: عبد الله بن عامر الأسلمي، وقد ضعفوه، وقد اضطرب في إسناده، وتفرد به عن أبي الزناد، فهو حديث منكر. التهذيب (٢/ ٣٦٤)، الميزان (٢/ ٤٤٩)].
٦ - عن أبي أيوب الأنصاري، أو عن سعد بن أبي وقاص [أخرجه من حديث أبي أيوب: ابن أبي شيبة (٧/ ١٩٤/ ٣٥٢٦٢)(١٩/ ٥٥٢/ ٣٧٩٩٧ - ط الشثري)، وعبد بن حميد (٢٣١)، والطبراني في الكبير (٤/ ١٣٣/ ٣٩٠٠)، وابن شاهين في فضائل الأعمال (٣٤٥)] [المسند المصنف (٢٦/ ٢٥٦/ ١١٨٥٣)] [وأخرجه من حديث سعد: الطبراني في الدعاء (١٦٣٢)] [فيه كثير بن زيد الأسلمي المعروف بابن مافنَّة، وهو: متكلم فيه، ليس ممن يحتج به إذا انفرد، نعم هو في الأصل صدوق؛ لكن فيه لين، وليس بذاك القوي، ومن دلائل ضعفه في هذا الحديث اضطرابه في إسناده. انظر: التهذيب (٣/ ٤٥٨)، سؤالات ابن أبي شيبة لابن المديني (٩٧)، الميزان (٣/ ٤٠٤)].
• وله إسناد آخر [أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٨/ ٤٠٩)، والمحاملي في الأمالي (٢٧٤ - رواية ابن مهدي الفارسي)، والطبراني في الكبير (٤/ ١٣٣/ ٣٨٩٩)، وفي الأوسط (٢/ ٢٦٦/ ١٩٤٣)، والخطيب في الموضح (٢/ ٢٤٨)] [وإسناده مجهول].
٧ - عن أبي بكر الصديق [أخرجه الطبراني في الدعاء (١٦٣١)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (١٨/ ١٢٥)، وأبو طاهر السلفي في معجم السفر (٥٨٧)] [وهو حديث موضوع، تفرد به: عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة، وهو: متروك، يضع الحديث. اللسان (٥/ ١١٦)، وفي إسناده أيضاً: من لا يعرف].
٨ - عن عمر بن الخطاب [أخرجه الطبراني في الدعاء (١٦٥٤)، وأبو أحمد الحاكم في الأسامي والكنى (٣/ ٤٢٨/ ٢٧٩١)] , وابن شاهين في فضائل الأعمال (٣٤٣)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان (٢/ ٢٦٥)] [وهو حديث كذب، تفرد به: عمرو بن جرير أبو سعيد البجلي، وهو: متروك، منكر الحديث، كذبه أبو حاتم. اللسان [٦/ ١٩٥)، ضعفاء العقيلي (٣/ ٢٦٤)، الكامل (٥/ ١٤٩) , تفرد به: عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عمر، وقال مرة: عن أبي ذر. وانظر: علل الدارقطني (٦/ ٢٦٠/ ١١١٧)] [وانظر: ما أخرجه ابن أبي شيبة (٧/ ٨١/ ٣٤٣٥٠)، وهناد بن السري في الزهد (٢/ ١٣/ ١٠٤٩٢)، والطبراني في الكبير (٢/ ١٥٦/ ١٦٤٩)] [المسند المصنف (٢٧/ ١٢٣٤٨/٣٥٤)].
٩ - عن حازم بن حرملة [تقدم ذكره في طرق حديث أبي ذر].
١٠ - عن أبي سعيد الخدري [أخرجه المحاملي في الأمالي (٣٠٤ - رواية ابن مهدي الفارسي). ومن طريقه: إسماعيل الأصبهاني في الترغيب والترهيب (٣٣٦)، [وهو حديث باطل, تفرد به: جرير بن أيوب البجلي، وهو: متروك، منكر الحديث، واتُّهم. اللسان (٢/ ٤٢٩)].