كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

البخاري في التاريخ الكبير (٥/ ٢٩)، والترمذي في الجامع (١٣٣)، وفي الشمائل (٢٩٧)، وأبو علي الطوسي في مستخرجه عليه "مختصر الأحكام" (١/ ٣٥٧/ ١١٥)، وابن ماجه (٦٥١ و ١٣٧٨)، والدارمي (١/ ٢٦٥/ ١٠٧٣)، وابن خزيمة (٢/ ٢١٠/ ١٢٠٢)، وابن الجارود (٧)، والضياء في المختارة (٩/ ٤٠٩ - ٤١١/ ٣٨٥ - ٣٨٩)، وأحمد (٤/ ٣٤٢) و (٥/ ٢٩٣)، وابن سعد في الطبقات (٧/ ٥٠١)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢/ ١٤٥/ ٨٦٥)، والطحاوي (١/ ٣٣٩)، وابن قانع في المعجم (٢/ ٩٣ و ٩٤)، والطبراني في مسند الشاميين (٣/ ١٥٨ - ١٥٩/ ١٩٨٩)، وأبو الفتح الأزدي في المخزون (١١٣)، وأبو نعيم في الحلية (٩/ ٥١)، وفي معرفة الصحابة (٣/ ١٦٧٠/ ٤١٧٨)، والبيهقي (٢/ ٤١١)، والخطيب في الموضح (١/ ١١٠ و ١١١)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (١٢/ ٣٠٣) و (٢٩/ ٤٩ - ٥١).

وقد اختلف على عبد الرحمن بن مهدي في اسم أبي حرام، فمنهم من قال: "حرام بن حكيم"، مثل رواية ابن وهب وأبي صالح عن معاوية بن صالح، ومنهم من قال: "حرام بن معاوية".

١ - فرواه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وعبيد الله بن عمر القواريري، وعبد الله بن هاشم الطوسي، وأبو بشر بكر بن خلف:

خمستهم: عن ابن مهدي به، فقالوا: "عن حرام بن حكيم".

٢ - ورواه أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن بشار بندار، ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني، وعباس بن عبد العظيم العنبري، وأبو بشر بكر بن خلف، ومحمد بن إسماعيل ابن علية، والفضل بن موسى، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، ومحمد بن الوليد بن عبد الحميد القرشي البسري، وأحمد بن الحجاج البكري، وأبو وائل خالد بن محمد البصري:

[وهم ثلاثة عشر رجلًا] رووه كلهم: عن ابن مهدي، فقالوا: "عن حرام بن معاوية".

والذي يظهر لي -والله أعلم- أن الوهم فيه من الحافظ الثبت: عبد الرحمن بن مهدي، وذلك لأمور:

الأول: أنه قد رواه عن ابن مهدي على الوجهين جميعًا: أحمد بن حنبل، وبكر بن خلف، مما يعني أن ابن مهدي كان يرويه مرة هكذا، ومرة هكذا.

الثاني: أن في رواة الوجهين عن ابن مهدي: حفاظ متقنون.

الثالث: أنه لم يختلف في اسم "حرام بن حكيم" في رواية ابن وهب وأبي صالح، عن معاوية بن صالح، فالاختلاف إنما وقع في رواية ابن مهدي -دون غيره- عن معاوية بن صالح.

وعلى هذا فالمحفوظ أنه: "حرام بن حكيم"، ومن قال: "حرام بن معاوية" فقد وهِم، والله أعلم.