كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

الصيام: "لا يصلح الصيام في يومين: يوم الأضحى، ويوم الفطر من رمضان"].

وفي رواية جرير عند مسلم في الحج: "لا تشدُّوا الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجدي هذا، والمسجد الحرام، والمسجد الأقصى"، وسمعته يقول: "لا تسافر المرأة يومين من الدهر إلا ومعها ذو محرم منها، أو زوجها".

أخرجه بتمامه أو بطرف منه: مسلم في الصيام (٨٢٧/ ١٤٠)، وفي الحج (٨٢٧/ ٤١٥)، وأبو عوانة (٥/ ٣٩٤/ ٥٦٤٠ - إتحاف المهرة)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٤/ ١٢/ ٣١١٢)، والبخاري في التاريخ الكبير (٧/ ٢٠٤)، والترمذي (٣٢٦)، وقال: "هذا حديث حسن صحيح"، وأبو علي الطوسي في مستخرجه عليه "مختصر الأحكام" (١/ ٤٥٣/ ١٦٨)، وابن ماجه (١٢٤٩ و ١٧٢١)، وابن خزيمة (٥/ ٣٩٤/ ٥٦٣٩ - إتحاف المهرة)، وابن حبان (٤/ ٤٩٥/ ١٦١٧) و (٦/ ٤٣٦/ ٢٧٢٤)، وأحمد (٣/ ٧ و ٥١ و ٥٢ و ٥٩ - ٦٠)، وأبو يوسف في الآثار (٩١)، ومحمد بن الحسن الشيباني في الآثار (١٤٨)، والحميدي (٧٦٧)، وابن أبي شيبة (٢/ ١٥٠/ ٧٥٣٨) و (٢/ ٣٤٦/ ٩٧٦٩) و (٣/ ٤١٩/ ١٥٥٥٠)، وعبد بن حميد (٩٦٥)، والأزرقي في أخبار مكة (٢/ ٦٣)، والفاكهي في أخبار مكة (٢/ ٨٩/ ١٢٠٢)، ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ (٢/ ٢٩٤)، وأبو يعلى (٢/ ٣٨٨/ ١١٦٠)، والطحاوي في شرح المعاني (٢/ ١١٣)، والمحاملي في الأمالي (٢٣٧ - رواية ابن مهدي الفارسي)، وابن الأعرابي في المعجم (٢/ ٦٧٧/ ١٣٥٥)، وأبو الشيخ في طبقات المحدثين (٢/ ٢٢٠ و ٢٣٠)، وأبو نعيم في مسند أبي حنيفة (١٦٢)، وفي تاريخ أصبهان (١/ ١١٦) و (٢/ ١٥٨)، والخطيب في تاريخ بغداد (١٣/ ٢٥ - ط. الغرب)، وفي تلخيص المتشابه في الرسم (١/ ٣٤٥)، وفي المتفق والمفترق (٣/ ١٨٨٤/ ١٤٧٩)، [التحفة (٣/ ٤٣٢/ ٤٢٧٩)، الإتحاف (٥/ ٣٩٣/ ٥٦٣٩) و (٥/ ٣٩٤/ ٥٦٤٠)، المسند المصنف (٢٨/ ٦٥/ ١٢٥٣٣)].

• وروى يحيى بن آدم: حدثنا مسعر، عن عبد الملك بن ميسرة [قال أحمد بن حنبل: كذا قال يحيى بن آدم]، عن قزعة، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تسافر امرأة فوق يومين إلا ومعها زوجها، أو ذو محرم منها".

أخرجه أحمد (٣/ ٦٢) (٥/ ٢٤٢٩/ ١١٧٧١ - ط. المكنز)، [الإتحاف (٥/ ٣٩٣/ ٥٦٣٩)].

يشير أحمد بذلك إلى وهم يحيى بن آدم في إسناد هذا الحديث حيث قال: عبد الملك بن ميسرة، وسلك فيه الجادة، وإنما هو: عبد الملك بن عمير.

قال الدارقطني في العلل (١١/ ٣٠٥/ ٢٣٠٠): "وقيل: عن عبد الملك بن ميسرة، ولا يصح".

• وخالفه فأتى به على الصواب: علي بن قادم، قال: ثنا مسعر، عن عبد الملك بن عمير به مرفوعًا بطرف سفر المرأة.