وقال البيهقي في السنن، وبنحوه في المعرفة: "هذا مرسل؛ أبو قلابة لم يسمعه من النعمان بن بشير، إنما رواه عن رجل عن النعمان، وليس فيه هذه اللفظة الأخيرة".
* خالفهما فأرسله: إسماعيل بن علية: حدثنا خالد، عن أبي قلابة، قال: انكسفت الشمس على عهد رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقال: "صلوا كأحدث صلاة صليتموها من المكتوبة".
أخرجه مسدد (٥/ ١١٥/ ٧٤٥ - مطالب).
قلت: أفسدت رواية ابن علية المرسلة، رواية الثقفي ووهيب المتصلة.
* ورواه معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن أبي قلابة، عن النعمان بن بشير؛ أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إذا خسفت الشمس والقمر فصلوا كأحدث صلاة صليتموها". هكذا مختصرًا.
ورواه مرة أخرى مطولًا بمثل حديثه عن قبيصة [وقد سبق ذكره في الحديث السابق].
أخرجه النسائي في المجتبى (٣/ ١٤٥/ ١٤٨٨)، وفي الكبرى (٢/ ٣٤٧/ ١٨٨٦)، والحاكم (١/ ٣٣٢) (٢/ ١٢٩/ ١٢٥٠ - ط. الميمان). والبزار (٨/ ٢٣٥/ ٣٢٩٤)، والطبراني في الكبير (٢٠٤ - قطعة من الحادي والعشرين، مسند النعمان). وفي الأوسط (٣/ ١٦٢/ ٢٨٠٥)، وفي الدعاء (٢٢٤٦).
قال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذا اللفظ".
فلت: هو غريب من حديث قتادة، تفرد به معاذ بن هشام عن أبيه به.
قال البزار: "وهذا الحديث لا نعلم رواه عن قتادة إلا هشام، ولا عن هشام إلا معاذ ابنه".
وقال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا هشام، تفرد به: معاذ".
ثم هو منقطع؛ قتادة لم يسمع من أبي قلابة شيئًا، كما سبق تقريره قريبًا في آخر حديث قبيصة.
* ورواه الحسن بن صالح، وسفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج، وأبو الأحوص سلام بن سليم [وهم ثقات]، وشريك بن عبد اللَّه النخعي [صدوق، سيئ الحفظ]:
عن عاصم بن سليمان الأحول، عن أبي قلابة، عن النعمان بن بشير؛ أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- صلى حين انكسفت الشمس مثل صلاتنا، يركع ويسجد. لفظ الحسن بن صالح، وفي رواية الثوري: نحوًا من صلاتكم، يركع ويسجد. وفي رواية لشعبة: نحوًا من صلاتكم، يركع ويسجد مرتين. وفي رواية شريك: كما تصلون، ركعة وسجدتين.
أخرجه النسائي في المجتبى (٣/ ١٤٥/ ١٤٨٩)، وفي الكبرى (٢/ ٣٤٧/ ١٨٨٧)، وأحمد (٤/ ٢٧١ و ٢٧٧)، والطيالسي (٢/ ١٤٦/ ٨٣٧)، وابن أبي شيبة (٢/ ٢١٧/ ٨٢٩٨) و (٧/ ٣٢٢/ ٣٦٥٠٠)، والطحاوي (١/ ٣٣٠)، والطبراني في الكبير (٢٠١ - ٢٠٣ - قطعة من الحادي والعشرين، مسند النعمان). وأبو نعيم في تاريخ أصبهان (٢/ ٦٧ و ٢٩٣).
قال النووي في الخلاصة (٣٠٥٥): (رواه أبو داود والنسائي بإسناد صحيح، إلا أنه
