كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

يحب ما ساق إليَّ من خير، فابتدأني بالحديث فقال: كنا عند المغيرة بن شعبة ... فساق الحديث بنحو الرواية المتقدمة.

أخرجه أحمد (٤/ ٢٤٧ - ٢٤٨)، قال: حدثنا يزيد: أخبرنا هشام، عن محمد به.

فهو إسناد صحيح متصل لا مغمز فيه، ويزيد هو ابن هارون.

يؤيده موافقته في ذلك رواية الجماعة، وفيهم من أثبت أصحاب ابن سيرين: يونس بن عبيد، ورواية هؤلاء الذين لم يختلف عليهم: أولى من رواية الذين اختلف عليهم، لا سيما والذين اختلف عليهم قد رووه كالجماعة أيضًا.

وهذه القرائن ترد ما رآه أبو زرعة من أن الصحيح في هذا الحديث: "عمرو، عن رجل، عن آخر، عن المغيرة" [العلل (١/ ١٤ - ١٥/ ١٠)].

وتؤيد قول الدارقطني في العلل (٧/ ١٠٩): "فالقول: قول أيوب وقتادة ومن تابعهما"، يعني: رواية الجماعة المتصلة بإسناد صحيح، وانظر فيه بقية وجوه الاختلاف.

• وعليه؛ فإن حديث ابن سيرين، عن عمرو بن وهب، عن المنيرة: حديث صحيح؛ إسناده صحيح متصل برواية الثقات، قد ثبت سماع بعضهم من بعض، وقد صححه ابن عبد البر في التمهيد (١١/ ١٣٠)، ومن قبله: ابن خزيمة وابن حبان، واحتج به النسائي، ورجحه الدارقطني، والله أعلم.

***

١٥١ - . . . الشعبي، قال: سمعت عروة بن المغيرة بن شعبة، يذكر عن أبيه، قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في ركبه، ومعي إداوة، فخرج لحاجته، ثم أقبل فتلقَّيتُه بالإداوة، فأفرغت عليه، فغسل كفيه ووجهه، ثم أراد أن يخرج ذراعيه وعليه جُبَّة من صوف من جِباب الروم ضيقة الكُمين، فضاقت فادَّرعهما ادِّراعًا، ثم أَهوَيت إلى الخفين لأنزعهما، فقال لي: "دعِ الخفينِ؛ فإني أدخلت القدمينِ الخفين وهما طاهرتان" فمسح عليهما.

قال أبي [القائل هو عيسى بن يونس، وأبوه: يونس بن أبي إسحاق]: قال الشعبي: شهد لي عروة على أبيه، وشهد أبوه على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

• حديث متفق عليه.

أخرجه البخاري (٢٠٦ و ٥٧٩٩)، ومسلم (٢٧٤/ ٧٩ و ٨٠)، وأبو عوانة (١/ ١٦٦ و ١٦٧ و ٤٨٩/ ٢١٥ و ٤٩٠ و ٦٩٩ - ٧٠٢)، وأبو نعيم في المستخرج (١/ ٣٢٩/ ٦٣١)، والترمذي في الجامع (١٧٦٨) مختصرًا. وفي الشمائل (٦٨)، والنسائي (١/ ٦٣/ ٨٢)، والدارمي (١/ ١٩٤/ ٧١٣)، وابن خزيمة (١/ ٩٦/ ١٩٠ و ١٩١)، وابن حبان (٤/ ١٥٥ - ١٥٦/ ١٣٢٦)، وأحمد (٤/ ٢٥١ و ٢٥٥)، والشافعي في الأم (١/ ٣٣)، وفي المسند (١٧)،