مشككًا بذلك في هذا النقل [ضعفاء ابن الجوزي (١٢٨)، الميزان (١/ ٦٩)، المغني (١/ ٢٨)، التهذيب (١/ ٩١)، اللسان (١/ ٣٧٣)].
وقال الخطيب في المتفق (١/ ٢٩٣) عن الجلاب: "في حديثه نكارة".
قلت: هو باطل من حديث نافع عن ابن عمر؛ تفرد به: عمر بن موسى بن وجيه الوجيهي الحمصي، وهو: متروك، منكر الحديث، بل قال أبو حاتم وابن عدي: "يضع الحديث"، وقال ابن معين: "كذاب، ليس بشيء" [اللسان (٥/ ٢٤) و (٦/ ١٤٩)].
وعليه: فهو حديث موضوع؛ سندًا ومتنًا، وآفته الوجيهي هذا، وإن كان إبراهيم قد ضعفه جماعة، كما تقدم.
٢ - حديث جابر [عند: ابن الأعرابي في المعجم (٣/ ١١٢٢/ ٢٤١٨)، وأبي العباس الأصم في الثالث من حديثه (٢٣٠)، وابن عدي في الكامل (٥/ ١٩٣)، والخطيب في التاريخ (٨/ ٣٨٧)] [وعلته: ليث بن أبي سليم؛ فإنه قد اضطرب في إسناد هذا الحديث:
فمرة يرويه عن طاووس، عن ابن عباس، كما تقدم ذكره.
ومرة يرويه عن أبي الزبير عن ابن عباس، كما عند: ابن جرير في التهذيب (٣٣٠).
ومرة يرويه عن أبي الزبير عن عبيد بن عمير عن ابن عباس، كما عند: الطبراني في الأوسط (٥/ ٤٧٣٧/٨٢)، وأبي الشيخ في أحاديث أبي الزبير عن غير جابر (٥٤).
ومرة يرويه عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عمر مرفوعًا، كما عند: الدارقطني في العلل (٢/ ١٩١/ ٢١٢) و (١٣/ ٣٥١/ ٣٢٣٤).
ومرة يرويه عن أبي الزبير عن جابر، كما عند: ابن الأعرابي والأصم وابن عدي والخطيب].
[وقد ذهب الدارقطني في العلل في الموضع الأول (٢١٢) إلى أن المحفوظ: عن عطاء مرسلًا، وفي الموضع الثاني (٣٢٣٤) إلى أن الصواب: ليث عن طاووس عن ابن عباس، لكن الذي يظهر لي أن ليثًا قد اضطرب في إسناده اضطرابًا شديدًا، ولم يقِمْه، وإن كان المحفوظ فيه: ليث عن طاووس عن ابن عباس؛ إذ هو الحديث الذي سارت به الركبان، واشتهر في الأمصار والبلدان، وما عداه لا تقوم له أركان].
• وله طريق أخرى [عند: أبي الشيخ في طبقات المحدثين (٣/ ٥٥٩)] [ورجاله ثقات، لكنه غريب جدًّا، وأخشى أن يكون الوهم فيه من رواية معمر بن راشد عن منصور بن المعتمر، فإن معمرًا ليس من أصحاب منصور، قال ابن رجب في شرح العلل (٢/ ٧٢١): "ومعمر في منصور: كأنه ليس بالقوي"، ثم استدل على ذلك بحديث أخطأ فيه معمر على منصور، فرواه عنه عن سالم بن أبي الجعد عن جابر، هكذا متصلًا، وخالفه فيه سفيان الثوري فرواه عن منصور عن إبراهيم مرسلًا، وهو الصواب، والله أعلم].
٣ - حديث أبي هريرة [عند: الطبراني في الأوسط (٧/ ٣٦٥/ ٧٧٤٠)] [وهو حديث منكر؛ تفرد به عن سعيد المقبري: أبو أمية إسماعيل بن يعلى الثقفي البصري، وهو:
