كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

أبو داود عن عكرمة بن عمار: "كان أحمد بن حنبل يقدِّم عليه ملازمَ بن عمرو" [انظر: العلل ومعرفة الرجال (١/ ١٥٣/ ٦١) و (١/ ٣٧٩/ ٧٣٣)، سؤالات الآجري (٣٦١)، ضعفاء العقيلي (٣/ ٣٧٨)، الجرح والتعديل (٨/ ٤٣٥)، تاريخ بغداد (١٢/ ٢٦٠)، التهذيب (٣/ ١٣٣)]، وانظر أيضًا: الإصابة (٥/ ٢٤٠)، والله أعلم.

• وثمة وهمٌ فاحش وقع في إسناد هذا الحديث:

فقد رواه عامر بن يساف: ثنا يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن بدر الحنفي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا ينظر الله إلى صلاة رجل لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده".

أخرجه أحمد (٢/ ٥٢٥).

قلت: هذا حديث منكر؛ ولا يعرف هذا عن أبي هريرة إلا من هذا الوجه، وعامر بن يساف، ويقال: عامر بن عبد الله بن يساف: مشاه جماعة، ووثقه بعضهم، وتسمحوا فيه، وقال فيه ابن عديّ: "منكر الحديث عن الثقات"، ثمَّ ذكر له شيئًا من مناكيره، ثمَّ قال: "وهذه الأحاديث التي أمليتها لعامر بن يساف عن سعيد، وعن يحيى بن أبي كثير، وعن النضر بن عبيد: غير محفوظة، وإنما يرويها عامر بن يساف، ولعامر غير ما ذكرت من الأحاديث التي ينفرد بها، ومع ضعفه يكتب حديثه" [اللسان (٤/ ٣٧٨)، الجرح والتعديل (٦/ ٣٢٩)، الكامل (٥/ ٨٥)، علل الدارقطني (١٢/ ٢١٧ و ٢٢٤)، التعجيل (٥١٠)].

٢ - حديث حذيفة:

يرويه أبو معاوية، وشعبة، وسفيان الثوري، وعيسى بن يونس، وعبد الرحمن بن محمَّد المحاربي، وداود بن نصير الطائي، ومعمر بن راشد، وغيرهم:

عن الأعمش، عن زيد بن وهب، قال: دخل حذيفة المسجد، فإذا رجل يصلي مما يلي أبواب كندة، فجعل لا يتم الركوع ولا السجود [وفي رواية: رأى حذيفة رجلًا يصلي لا يقيم صلبه في الركوع والسجود]، فلما انصرف قال له حذيفة: منذ كم هذه صلاتك؟ قال: منذ أربعين سنة، قال: فقال له حذيفة: [لا والله] ما صليتَ منذ أربعين سنة، ولو متَّ وهذه صلاتك لَمُتَّ على غير الفطرة التي فُطِر عليها محمَّد عليه الصلاة والسلام، قال: ثمَّ أقبل عليه يعلمه، فقال: إن الرجل ليخفف في صلاته، وإنه ليتمُّ الركوع والسجود.

أخرجه البخاري (٧٩١) مختصرًا، وابن حبَّان (٥/ ٢١٩/ ١٨٩٤)، وأحمد (٥/ ٣٨٤)، وعبد الرزاق (٢/ ٣٦٨/ ٣٧٣٢ و ٣٧٣٣)، وابن أبي شيبة (١/ ٢٥٨/ ٢٩٦٦)، والبزار (٧/ ٢٤٢/ ٢٨١٩)، وابن نصر في تعظيم قدر الصلاة (٩٤٠)، وأبو بكر الخلال في السُّنَّة (٤/ ١٤٨/ ١٣٨٩)، والمحاملي في الأمالي (٢٩٩)، وابن البختري في الحادي عشر من حديثه (٦٨) (٥٦٤ - مجموع مصنفاته)، والطبراني في الأوسط (٢/ ٢٠١/ ١٧١٨)، والبيهقيُّ في السنن (٢/ ٣٨٦)، وفي الشعب (٣/ ١٣٨/ ٣١٢٩)، والبغويُّ في شرح السُّنَّة (٣/ ٩٧/ ٦١٦)، وإسماعيل الأصبهاني في الترغيب والترهيب (٢/ ٤٢٤/ ١٩١٨).