في أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم - (٣/ ١٥٧/ ٥٦٢)، وأبو الفضل الرازي في فضائل القرآن (٢١)، والبيهقي في السنن (٢/ ٥٢)، وفي الشعب (٢/ ٣٩٠/ ٢١٥٥)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٥٢/ ٣١٢).
• ورواه بشر بن هلال الصواف، قال: حدثنا بكار بن يحيى ابن أخي همام، قال: حدثنا حرب بن شداد، قال: سمعت قتادة، يقول: سألت أنس بن مالك: كيف كانت قراءة رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قرأ مدَّ صوته مدًّا.
أخرجه الطبراني في الأوسط (٥/ ١٣١/ ٤٨٦٨)، وفي الصغير (٧١٥).
قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن حرب بن شداد إلا بكار بن يحيى، تفرد به: بشر بن هلال".
قلت: بكار بن عبد الله بن يحيى، ابن أخي همام، قال أبو حاتم: "ليس بقوي"، وقال مرة: "هو شيخ"، وذكره ابن حبان في الثقات [التاريخ الكبير (٢/ ١٢١)، الجرح والتعديل (٢/ ٤٠٩)، الثقات (٨/ ١٥١)، غاية النهاية (١/ ١٧٧)، اللسان (٢/ ٣٣٠)]، وشيخ الطبراني فيه جهالة، لكن كلامه يدل على أنه متابع، وبقية رجاله ثقات.
قال ابن رجب في الفتح (٤/ ٣٥٨): "ذكر ابن أبي خيثمة في كتابه: أن يحيى بن معين سئل عن حديث جرير هذا، فقال: ليس بشيء.
قلت: وروايات جرير بن حازم عن قتادة فيها مناكير، قاله الإمام أحمد ويحيى وغير واحد.
وقد تابعه على هذا: همام، قال: وروي عن قتادة مرسلًا، وهو أشبه، ذكره في العلل.
قلت: وقد روي بإسناد فيه لين، عن حرب بن شداد، عن قتادة، قال: سألت أنس بن مالك: كيف كانت قراءة النبي - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: كان إذا قرأ مدَّ صوته مدًّا. خرجه الطبراني.
وفي الجملة؛ فتفرَّد عمرو بن عاصم عن همام بذكر البسملة في هذا الحديث.
وقد روي عن شعبة، عن همام بدون هذه الزيادة، خرجه أبو الحسين بن المظفر في غرائب شعبة، وعلى تقدير أن تكون محفوظة، فليس في الحديث التصريح بقراءته في الصلاة، فقد يكون وصف قراءته في غير الصلاة، ويحتمل وهو أشبه: أن يكون أنس أو قتادة قرأ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} على هذا الوجه، وأراد تمثيل قراءته بالمد، ولم يرد به حكاية عين قراءته للبسملة".
قلت: وفيما قاله ابن رجب نظر؛ أما نقله عن الدارقطني في ترجيح المرسل على رواية همام الموصولة، فليس بصحيح؛ إذ إن الدارقطني إنما قال ذلك في العلل (١٢/ ١٣٥/ ٢٥٢٤) عن رواية حسام بن مِصَكّ [وهو: متروك. انظر: التهذيب (١/ ٣٧٨)]، عن قتادة، عن أنس: ما بعث الله نبيًّا إلا حسن الصوت، حسن الوجه، وكان نبيُّكم كذلك، غير أنه لا يرجِّع، قال الدارقطني: "قال ذلك عباس البحراني، عن نوح بن قيس، عنه. وغيره
