وقال العقيلي: "إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان: حديثه غير محفوظ، ويحكيه عن مجهول، كوفي".
وقال أبو زرعة في الوالبي: "لا أدري من هو، لا أعرفه" [الجرح والتعديل (٩/ ٣٦٥)].
وقال ابن عدي: "وهذا الحديث لا يرويه غير معتمر، وهو غير محفوظ، سواء قال: عن أبي خالد، أو: عن عمران بن خالد، جميعًا مجهولين" [وانظر: البدر المنير (٣/ ٥٦٧)].
وقال ابن عبد البر في الإنصاف (٧٥): "الصحيح في هذا الحديث أيضًا -والله أعلم- أنه روي عن ابن عباس فعله، لا مرفوعا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -".
وقال الذهبي في الميزان (١/ ٢٢٦) في حكاية كلام ابن عدي: "هذا الحديث غير محفوظ، وأبو خالد مجهول" [وكذا في نصب الراية (١/ ٣٢٤ و ٣٤٧)].
وقال في تهذيب سنن البيهقي (١/ ٤٩٨): "إسماعيل فيه مقال، وأبو خالد مجهول".
وقال ابن عبد الهادي: "وقد روى هذا الحديث البيهقي في سننه من طريق: إسحاق بن راهويه، عن معتمر بن سليمان، قال: سمعت إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان، يحدث عن أبي خالد، عن ابن عباس؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} في الصلاة؛ يعني: يجهر بها انتهى، هكذا رواه بهذا اللفظ، وهذا التفسير ليس من قول ابن عباس، إنما هو قول غيره من الرواة، وكل من روى هذا الحديث بلفظ الجهر فإنما رواه بالمعنى، مع أنه حديث لا يحتج به على كل حال" [نصب الراية (١/ ٣٤٧)].
قلت: كلام الذين حكموا على أبي خالد بالجهالة يقتضي التفريق بينه وبين أبي خالد الوالبي، واسمه هرمز، كذلك فإن أبا حاتم وأبا زرعة الرازيين قد فرَّقا بين راوي هذا الحديث وعدُّوه بصريًّا، وبين إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان الكوفي، والذي وثقه ابن معين، وقال فيه أبو حاتم: "شيخ، يكتب حديثه" [الجرح والتعديل (٢/ ١٦٤ و ١٦٥)]، كما فرَّق بينهما أيضًا ابن حبان، إلا أنه أورد هذا الحديث في ترجمة إسماعيل من الثقات [الثقات (٥/ ٥٦٣) و (٦/ ٤٠)].
• والحاصل: فإن الأئمة قد اتفقوا على تضعيف هذا الحديث، وإنكاره على إسماعيل بن حماد، غير ابن حبان حيث أورده في الثقات، ومع ذلك فلم يدخله في صحاحه، والصواب مع الجمهور؛ فهو حديث ضعيف، والله أعلم.
٥ - وروى يحيى بن حمزة، قال: صلى بنا أمير المؤمنين المهديُّ المغربَ، فجهر بـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، قال: فقلت: يا أمير المؤمنين ما هذا؟ فقال: حدثني أبي، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - جهر بـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، قال: قلت: نؤثره عنك؟ قال: نعم.
أخرجه الطبراني في الكبير (١٠/ ٢٧٨/ ١٠٦٥١)، وفي الأوسط (٣٥)، وابن المقرئ في المعجم (٨٧)، والدارقطني (١/ ٣٠٣)، وابن جميع الصيداوي في معجم الشيوخ
