قال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه".
قلت: وهو كما قال، على شرط الشيخين [انظر: التحفة (٤/ ٣٦٥ - ٣٦٩/ ٥٦١٢ - ٥٦١٦ - ط الغرب)].
• ورواه أيضًا: إسرائيل بن أبي إسحاق، وشريك بن عبد الله النخعي:
عن أبي إسحاق السبيعي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قوله عز وجل: {ولقد آتينك سبعًا من المثاني والقرآن العظيم}، قال: البقرة، وآل عمران، والنساء، والأعراف، والأنعام، والمائدة. وفي رواية شريك: قال: السبع الطُّوَل.
أخرجه النسائي في المجتبى (٢/ ١٤٠/ ٩١٦)، وفي الكبرى (١/ ٤٧٤/ ٩٩٠) و (١٠/ ١٤٤/ ١١٢١٢)، والحاكم (٢/ ٣٥٥) [وانظر: الإتحاف (٧/ ١٥١/ ٧٥٠٣)]، وابن جرير الطبري في جامع البيان (١٤/ ٥٢)، والطحاوي في المشكل (٣/ ٢٤٧)، والبيهقي في الشعب (٢/ ٤٦٦/ ٢٤١٧).
وهذا إسناد صحيح على شرط البخاري [انظر: صحيح البخاري (٦٢٩٩ و ٦٣٠٠)]، وصحح ابن حجر إسناده في الفتح (٨/ ١٥٨).
تنبيه: وقعت زيادة: "مسلم البطين" بين أبي إسحاق السبيعي وسعيد بن جبير في إسناد ابن جرير والحاكم وعنه البيهقي، وهي وهم من رواتها [سفيان بن وكيع عند ابن جرير، وأحمد بن محمد بن يحيى بن مهران السوطي، وهو: مجهول الحال، عند الحاكم والبيهقي]، والمحفوظ بدونها، كما رواه النسائي بإسناد صحيح إلى إسرائيل عن أبي إسحاق عن سعيد به بدون الزيادة.
• ورواه هشيم، عن الحجاج، عن الوليد بن العيزار، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: هن السبع الطُّوَل، ولم يعطهن أحد إلا النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأعطي موسى منهن اثنتين.
أخرجه ابن جرير الطبري في جامع البيان (١٤/ ٥٢)، والبيهقي في الشعب (٢/ ٤٤٤/ ٢٣٥٧) و (٢/ ٤٦٨/ ٢٤٢٣).
وهذا إسناد صالح في المتابعات، حجاج هو: ابن أرطأة، وهو: ليس بالقوي، يدلس عن الضعفاء والمتروكين.
• ورواه سفيان الثوري، عن منصور، عن مجاهد، عن ابن عباس، في قوله: {ولقد ءاتينك سبعا من المثاني}، قال: السبع الطوال.
أخرجه ابن جرير الطبري في جامع البيان (١٤/ ٥٢)، والطحاوي في المشكل (٣/ ٢٤٦)، والطبراني في الكبير (١١/ ٥٩/ ١١٠٣٨).
وهذا إسناد صحيح على شرط البخاري [انظر: صحيح البخاري (٢١٦ و ٦٠٥٥)].
ولسفيان الثوري فيه أسانيد أخرى، والأقرب عندي أنها أوهام، انظر: جامع البيان (١٤/ ٥٣)، شعب الإيمان للبيهقي (٢/ ٤٦٧/ ٢٤٢٢)، المختارة للضياء المقدسي (١٠/ ٢٢٣ و ٢٢٤/ ٢٣٦ و ٢٣٧) و (١٠/ ٣٦٤/ ٣٨٩ و ٣٩٠).
