للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٤ - سهل بن عامر البجلي: ثنا عبد الله بن نمير، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن وابصة به.

أخرجه الطبراني في الكبير (٢٢/ ١٤٥/ ٣٩٢)، والدارقطني في الأفراد (٢/ ١٥٩/ ٤٤٨٤ - أطرافه)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٦٢/ ٣٣٠).

قال الدارقطني: "غريب من حديث إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عنه، تفرد به: سهل بن عامر البجلي عن عبد الله بن نمير عن إسماعيل".

وقال ابن عساكر: "هذا حديث غريب".

وهو كما قالا؛ فإن المتفرد به عن ابن نمير عن إسماعيل: سهل بن عامر البجلي: منكر الحديث، كذبه أبو حاتم [اللسان (٤/ ٢٠١)].

٥ - روى إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي في "أمالي أبي إسحاق" (٤٨)، قال: حدثنا محمد بن الحجاج الضبي: أخبرني أبي، الحجاج بن جعفر: حدثني مندل، عن أبي إسحاق الشيباني، عن بكير بن الأخنس، عن وابصة بن معبد، قال: أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلًا صلى خلف القوم وحده: أن يعيد الصلاة.

ومن طريق الهاشمي: أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٦٢/ ٣٣٠).

قال ابن عساكر: "وهذا غريب أيضًا".

وهو كما قال؛ مندل بن علي: ضعيف، والحجاج بن جعفر بن إياس بن نُذَير الضبي: لم أعثر له على ترجمة، وابنه محمد: قال فيه ابن عقدة: "في أمره نظر"، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: "يغرب" [الثقات (٩/ ١٢٦)، المؤتلف للدارقطني (٤/ ٢٢٥٩)، تاريخ بغداد (٢/ ٢٨٤)، الأنساب (٤/ ١١)، اللسان (٧/ ٥٦)].

• وقد اشتملت بعض طرق حديث وابصة على زيادة منكرة؛ احتج بها بعضهم على أن من حضر فلم يجد مكانًا في الصف جذب واحدًا من الصف ليصلي إلى جواره؛ وحجته في ذلك ساقطة:

٦ - فقد روى عقيل بن يحيى، قال: ثنا الطائي؛ شيخ قدم علينا أيام أبي داود: ثنا قيس، عن السدي، عن زيد بن وهب: حدثني وابصة بن معبد: أن رجلًا صلى خلف النبي - صلى الله عليه وسلم - وحده، فلما قضى صلاته قال: "ألا دخلت في الصف، أو جذبت اليك رجلًا؟ أعد الصلاة".

أخرجه أبو الشيخ ابن حيان في طبقات المحدثين (٢/ ٢٩٢)، وعنه: أبو نعيم في تاريخ أصبهان (١/ ٤١٥) و (٢/ ٣٤٤).

قال أبو نعيم: "ذكر بعض المتأخرين فيما رواه أن الطائي هذا هو يحيى بن عبدويه البغدادي، وذلك أنه زعم أنه تفرد بهذا الحديث عن قيس".

ويبدو أن الذي أبهمه هنا هو شيخه أبو محمد ابن حيان؛ فقد قال في الموضع الثاني: "قال أبو محمد: هذا الشيخ أراه يحيى بن عبدويه البغدادي؛ لأن هذا الحديث معروف به".

<<  <  ج: ص:  >  >>