وفي الجامع لأخلاق الراوي (١/ ٣٩٠/ ٩١١)، وفي تلخيص المتشابه في الرسم (١/ ٣٧٥)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٦/ ٣٦٢) و (٥١/ ١٨٥) و (٦٤/ ٣٠٢)، وابن الجوزي في الموضوعات (٢/ ٢١).
قال العقيلي في عباد: "ولا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به".
وهو حديث باطل، لا يُعرف عن الأوزاعي، ولا عن قتادة.
وانظر أيضًا: الطبراني في الأوسط (٣/ ١٩٣/ ٢٩٠٤).
• وله إسناد آخر تقدم ذكره كشاهد للحديث السابق برقم (٦٥٢).
٢ - عن عبد الله بن الشخير:
يرويه سعيد بن إياس الجريري، عن أبي العلاء بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه، قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي في نعليه.
وفي رواية: أنه صلى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فتنخع، فدلكها بنعله اليسرى.
وفي أخرى: أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي، وعليه نعلٌ مخصوفة.
تقدم برقم (٤٨٣)، وهو حديث صحيح، أخرجه مسلم (٥٥٤).
٣ - عن أبي هريرة، وله عنه طرق:
• الأول: مداره على عبد الملك بن عمير، واختلف عليه:
أ- فرواه الثوري، عن عبد الملك بن عمير، عن أبي هريرة، قال: ورب هذه البنية! لقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدخل المسجد ونعلاه في رجليه، وهو يصلي كذلك، ثم يخرج من المسجد وهو كذلك ما خلعهما.
أخرجه عبد الرزاق (١/ ٣٨٤/ ١٥٠٢).
هكذا هو في المصنف، وهو وهم من راوي المصنف إسحاق الدبري، فهو ممن سمع من عبد الرزاق بأخرة، وكان قد أضر، وقد رواه الإمام أحمد، وهو ممن سمع من عبد الرزاق قبل ذهاب بصره، فقال: حدثنا عبد الرزاق: أخبرنا سفيان: حدثني عبد الملك بن عمير: حدثني من سمع أبا هريرة، يقول: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى في نعليه. أخرجه أحمد في المسند (٢/ ٣٧٧).
وقد تابعه على ذلك:
أبو حذيفة [موسى بن مسعود النهدي: صدوق، يغلط في حديث الثوري]، قال: ثنا سفيان، عن عبد الملك، قال: أخبرني من سمع أبا هريرة - صلى الله عليه وسلم - يقول: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى في نعليه.
أخرجه الطحاوي (١/ ٥١٢).
قلت: وهكذا رواه جماعة من الثقات عن عبد الملك بن عمير بواسطة بينه وبين أبي هريرة.
ب- ورواه شعبة، وأبو عوانة، ومعمر:
