وأما نافع بن سليمان: فهو صدوق، يحدث عن الضعفاء [التاريخ الكبير (٨/ ٨٦)، الجرح والتعديل (٨/ ٤٥٨)، الثقات (٧/ ٥٣٢) و (٩/ ٢١٠)، إكمال الحسيني (٨٠٥)، التعجيل (١٠٧٩)].
والحاصل: أن المحفوظ في هذا الحديث هو: ما رواه الأعمش، عن رجل، عن أبي صالح، عن أبي هريرة به مرفوعًا، ولا يصح لأجل الرجل المبهم، والله أعلم.
قال الترمذي: "ومحمد بن أبي صالح: أخو سهيل بن أبي صالح، سمعت محمد بن إسماعيل يقول: حديث أبي صالح عن عائشة: أصح من حديث أبي هريرة في هذا الباب.
وسألت أبا زرعة، فقال: حديث أبي هريرة: أصح عندي من حديث عائشة.
وذكر عن علي بن المديني، قال: لا يصح حديث عائشة، ولا حديث أبي هريرة، وكأنه رأى أصح شيء في هذا الباب: عن الحسن عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا".
قلت: قول ابن المديني وأبي زرعة: هو الصواب، ورجح حديث الأعمش أيضًا: أبو حاتم، وابن خزيمة، والدارقطني.
وقال ابن أبي حاتم في العلل (١/ ٢١٧/٨١): "سمعت أبي وذكر سهيل بن أبي صالح، وعباد بن أبي صالح، فقال: هما أخوان، ولا أعلم لهما أخ، إلا ما رواه حيوة بن شريح، عن نافع بن سليمان، عن محمد بن أبي صالح، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن، اللهم أرشد الأئمة، واغفر للمؤذنين".
والأعمش يروى هذا الحديث: عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
قلت: فأيهما أصح؟ قال: حديث الأعمش؛ ونافع بن سليمان: ليس بقوي. قلت: فمحمد بن أبي صالح هو أخو سهيل وعباد؟ قال: كذا يروونه" نقله الخطيب في الموضح (١/ ٢٥٨) ثم قال في محمد بن أبي صالح، وفي كونه أخًا لسهيل وعباد: "فيه نظر".
وقال ابن خزيمة: "الأعمش أحفظ من مائتين مثل محمد بن أبي صالح".
وقال ابن عدي في الكامل (٦/ ٢٣٥): "فإنْ عَلَّل مَن عَلَّل هذا الحديث؛ بأنه لا يصح عن النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ لأن أهل مصر رووه عن محمد بن أبي صالح عن أبيه عن عائشة، ورواه سهيل عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة، فالذي لم يصحح هذا الحديث: جعل محمد بن أبي صالح أخو سهيل بن أبي صالح، فقال: قد اتفق سهيل ومحمد بن أبي صالح جميعًا عن أبيهما، فقال محمد بن أبي صالح: عن عائشة، وقال سهيل: عن أبي هريرة.
ومن صحح هذا الحديث: قال: من أين جعل محمد بن أبي صالح أخًا لسهيل بن أبي صالح؟ وليس في ولد أبي صالح من اسمه محمد، إنما هو سهيل وعباد وعبد الله ويحيى وصالح بنو أبي صالح وليس فيهم محمد" [وانظر: مختصر الكامل (١٧١٠)، ذخيرة الحفاظ (٢٢٩٨)].
وقال الدارقطني: "محمد هذا: مجهول، وقيل: هو أخو سهيل، يترك هذا الحديث" [سؤالات البرقاني (٤٦٧)].
