وأحمد (٤/ ٢٨٤)، وابنه عبد الله في زيادات المسند (٤/ ٢٨٤)، والروياني (٢٨٣ و ٣٢٨)، وأبو العباس السراج في مسنده (٦٩ و ٧٠ و ٧٥٩)، وفي حديثه بانتقاء الشحامي (٥٠ و ٦٠٢)، والطبراني في الأوسط (٨/ ١٣٦/ ٨١٩٨)، وابن عدي في الكامل (٦/ ٤٣٣ - ٤٣٤)، وأبو الفضل الزهري في حديثه (٣٩٦)، والدارقطني في الأفراد (٢/ ٣١٣ - ٣١٤/ ١٤٦٩ - أطرافه)، والرافعي في التدوين (١/ ٣٠٦)، وابن حجر في نتائج الأفكار (١/ ٣١٣).
قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا هشام، تفرد به معاذ".
وقال ابن عدي: "وهذا هكذا رواه قتادة من رواية معاذ بن هشام عن أبيه عنه، فقال: عن أبي إسحاق عن البراء، ... ، وهكذا رواه أبو سنان عن أبي إسحاق عن البراء، وأسقط بين أبي إسحاق والبراء اثنين، فإن أصحاب أبي إسحاق رووه: عن أبي إسحاق، عن طلحة بن مصرف، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء".
وقال الدارقطني: "غريب من حديث أبي إسحاق عن البراء، تفرد به قتادة عنه من قوله: "والمؤذن يغفر له ... " إلى آخره، وتفرد به هشام عن قتادة، ولم يروه عنه غير ابنه معاذ".
وقال ابن الملقن في البدر المنير (٣/ ٣٨٥): "وهذا إسناد جيد، وذكره ابن السكن في صحاحه أيضًا".
وقال ابن حجر في نتائج الأفكار: "هذا حديث حسن، ... ، وهو مما تفرد به معاذ, ورجاله رجال الصحيح؛ إلا أن فيه عنعنة قتادة وشيخه"، وقد وقع عنده: "عن أبي إسحاق السبيعي" لا "الكوفي".
وقال في التلخيص (١/ ٢٠٥): "وصححه ابن السكن".
لكن قال ابن رجب في الفتح (٣/ ٤٣٥): "أبو إسحاق هذا، قال أحمد: ما أظنه السبيعي، وقال الترمذي في العلل أنه لا يعرف لقتادة سماعًا من أبي إسحاق الكوفي".
قلت: لم أعرف أبا إسحاق الكوفي الذي يروي عن البراء، وعنه قتادة؛ إلا أن يكون هو السبيعي الكوفي [كما يشير إليه كلام ابن عدي والدارقطني وغيرهما]، وأغلب الظن عندي أنه السبيعي؛ إذ طرف الحديث الأول مروي من حديثه، والله أعلم.
كما أنه لا يُعرف لقتادة رواية عن أبي إسحاق السبيعي في غير هذا الحديث إلا من طرق ضعيفة.
• وقد تابع قتادة على إسناد هذا الحديث وطرفه الأول فقط:
أ- أبو سنان سعيد بن سنان البُرجُمي الكوفي [صدوق له أوهام]، رواه عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن الله وملائكته يصلون على الصفوت الأولى".
أخرجه أبو العباس السراج في مسنده (٧٦٢)، وابن عدي في الكامل (٣/ ٣٦٣).
قال ابن عدي: "وهذا كل من قال فيه: عن أبي إسحاق عن البراء: فقد أخطأ،
