وعلى هذا فهو موقوف على أبي هريرة بإسناد ضعيف، لجهالة عطاء هذا، ولا يعرف له سماع من أبي هربرة، والله أعلم.
• وممن وهم فيه أيضًا:
الحسن بن الحكم [النخعي الكوفي، صدوق يخطئ]، قال: حدثني يحيى بن عباد أبو هبيرة، عن شيخ، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "المؤذن يُغْفَرُ له مدَّ صوته، ويصدِّقه كل رطب ويابس "أبهم التابعي، ورفع الحديث، وصوابه: موقوف من طريق يحيى بن عباد، عن عطاء -رجلٍ من أهل المدينة- عن أبي هريرة.
وصله ابن أبي شيبة (١/ ٢٣٤٩/٢٠٤)، قال: نا أبو أسامة قال: حدثني يحيى بن عباد أبو هبيرة به [وفي المطبوع تصحيف].
وعلقه: ابن أبي حاتم في العلل (١/ ١٩٤/ ٥٥٥)، والدارقطني في العلل (٨/ ٣٤٤/ ١٦١٣).
ب- وروى وكيع، قال: نا أبو العنبس سعيد بن كثير، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: ارفع صوتك بالأذان؛ فإنه يشهد لك كل شيء سمعك. موقوف.
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٢٠٥/ ٢٣٥٠)، قال: نا وكيع به.
ورواه أبو نعيم الفضل بن دكين في الصلاة (١٨٣)، قال: حدثنا أبو العنبس، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: من أذَّن فليُسمع؛ فإنه يشهد له يوم القيامة من انتهى إليه صوته ممن سمعه.
وإسناده كوفي لا بأس به، كثير بن عبيد، التيمي، مولى أبي بكر الصديق، أبو سعيد، رضيع عائشة، تابعي كوفي، روى عنه جماعة، وذكره ابن حبان في الثقات، وسماعه من أبي هريرة في مسند الإمام أحمد (٢/ ٣٤٥) [انظر: التاريخ الكبير (٧/ ٢٠٦)، الجرح والتعديل (٧/ ١٥٥)، الثقات (٥/ ٣٣٠ و ٣٣٢)، كنى مسلم (١٢٨٦)، المعرفة والتاريخ (٢/ ٨٨) و (٣/ ١٦٧)، التهذيب (٣/ ٤٦٣)]، وابنه سعيد: كوفي ثقة.
وانظر أيضًا: المعجم الأوسط للطبراني (٧/ ٦١/ ٦٨٥١)، تاريخ أصبهان (٢/ ٣١٢).
هكذا روي هذا الحديث عن أبي هربرة مرفوعًا وموقوفًا، والوقف لا يعارض الرفع لاختلاف المخرج، ومثله لا يقال من قبل الرأي، والله أعلم.
• ومن شواهد هذا الحديث:
١ - عن البراء بن عازب:
يرويه معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن أبي إسحاق الكوفي، عن البراء بن عازب، أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن الله وملائكته يصلون على الصف المقدم، والمؤذن يغفر له مد صوته، ويصدقه من سمعه من رطب ويابس، وله مثل أجر من صلى معه".
أخرجه النسائي في المجتبى (٢/ ١٣/ ٦٤٦)، وفي الكبرى (٢/ ٢٣٩/ ١٦٢٢)،
