كتاب إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل

والحربى (٥/١٩٤/٢) والبيهقى وزاد: " قال محمد بن عمرو: يقولون: أو نصل ".

قلت: وأبو الحكم هذا مجهول.

وفى " التقريب ": " مقبول ".

يعنى عند المتابعة , وهو قد توبع كما ترى.

الثالثة: عن سليمان بن يسار عن أبى عبد الله مولى الجندعيين عن أبى هريرة به دون النصل.

أخرجه النسائى , وأحمد (٢/٣٥٨) إلا أنه قال: أبى صالح.

بدل: أبى عبد الله وفيه عنده ابن لهيعة.

وإسناد النسائى صحيح رجاله كلهم ثقات , غير أبى عبد الله هذا.

وقد وثقه العجلى وابن حبان ثم الحافظ!

وقال الذهلى: هو نافع بن أبى نافع.

يعنى الذى روى الطريق الأولى.

فإن صح هذا , فهذه الطريق والأولى واحدة , والله أعلم.

وله شاهد من حديث ابن عباس به , وذكر: النصل.

أخرجه الطبرانى فى " المعجم الكبير " (٣/٩٧/١) عن عبد الله بن هارون الفروى أخبرنا قدامة (يعنى ابن محمد الأشجعى) عن مخرمة بن بكير عن أبيه عن عطاء عنه.

قلت: ورجاله موثقون غير الفروى هذا , فإنه ضعيف كما فى " المجمع " , للحافظ الهيثمى (٥/٢٦٣) .

وله شاهد آخر من حديث ابن عمر , يرويه عاصم بن عمر عن عبد الله بن دينار عنه: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل , وجعل سهماً سبقاً , وسهما محللا , وقال: لا سبق إلا فى نصل أو حافر ".