كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

"العلل المتناهية" من هذا الوجه، ورواه الحاكم من طريق إسرائيل، ومن طريق الحاكم رواه البيهقي. . . وأصل الحديث في "صحيح مسلم" من حديث أُمِّ عطيَّة".

أقول: حديث أُمّ عطيَّة، رواه البخاري في الجنائز، باب اتَّبَاع النِّسَاءِ الجنائز (٣/ ١٤٤) رقم (١٢٧٨)، ومسلم في الجنائز، باب نهي النِّسَاءِ عن اتِّبَاعِ الجنائز (٢/ ٦٤٦) رقم (٩٣٨) بلفظ: "نُهِينَا عن اتِّبَاعِ الجَنَائِزِ ولَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا".

والأَوْلَى عزوه لهما، لأنَّ كلام البُوصِيري يُشْعِرُ بأنَّ مسلمًا رواه دون البخاري.

غريب الحديث:

قوله: "مَأْزُورَاتٍ غير مَأْجُورَاتٍ": "أي آثماتٍ. وقياسه: موزوراتٍ. يقال: وُزِرَ فهو موزور. وإنما قال: مأزورات للازدواج بمأجورات. وقد تكرر في الحديث مفردًا ومجموعًا". "النهاية" (٥/ ١٧٩ - ١٨٠).

* * *

٩١٤ - أخبرنا إبراهيم بن مَخْلَد بن جعفر، حدَّثني إسماعيل بن عليّ الخُطَبِيّ، حدَّثنا أبو إسحاق إبراهيم بن هاشم، حدَّثنا أبو الربيع الزَّهْرَاني، حدَّثنا حاتم بن ميمون، عن ثابت،

عن أنس قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مِائتي مرَّةٍ كَتَبَ اللَّهُ له ألفًا وخمسمائة حسنة، إلَّا أَنْ يكون عليه دَيْنٌ".

(٦/ ٢٠٣ - ٢٠٤) في ترجمة (إبراهيم بن هاشم بن الحسين البَغَويّ أبو إسحاق).

مرتبة الحديث:

منكر.