كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

٣٩٢) رقم (٨٨٣)، عن سفيان بن عُيَيْنَة، عن أبي الزَّعْرَاء، به مطوَّلًا جدًّا.

وإسناده صحيح.

* * *

١٠٥٢ - أخبرنا ولَّاد بن عليّ الكوفي، أخبرنا محمد بن عليّ بن دُحَيْم الشَّيْبَاني، حدَّثنا أحمد بن حازم، أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن -يعني ابن أبي ليلى-، حدَّثنا سعيد بن خُثَيم، عن القَعْقَاع بن عُمَارة، عن أبي الخَلِيل، عن أبي السابغة،

عن جُنْدُب الأَزْدِيّ قال: لمَّا عَدَلْنَا إلى الخوارج ونحن مع عليّ بن أبي طالب، قال: فانتهينا إلى معسكرهم، فإذا لهم دويٌّ كدوي النَّحْلِ مِنْ قراءة القرآن، وفيهم ذوو الثَفِنَات، وأصحاب البَرَانِسِ -وساق الحديث- إلى أن قال: ثم قام عليٌّ فأمسكت له بالركاب، ثم عدلت إلى دِرْعي فلبستها، وإلى فرسي فركبته، وأخذتُ رمحي وسرت معه حتى إذا نظر إلى رابية، قال: يا جُنْدُبُ ترى تلك الرابية؟ قال: فإنَّ رسولَ اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم أخبرني أنَّهم يُقْتَلُونَ عندها. وذكر بقية الحديث.

(٧/ ٢٤٩ - ٢٥٠) في ترجمة (جُنْدُب بن عبد اللَّه الأَزْدِيّ).

مرتبة الحديث:

في إسناده (القَعْقَاع بن عُمَارة) و (أحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى)، لم أقف على من ترجم لهما.

و (أبو السابغة) قال ابن حَجَر في "اللسان" (٧/ ٤٩): "أبو السابغة: تابعي، اسمه: سمر". ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. فلا أدري إن كان هو الذي في الإسناد أو غيره. وقد نسبه الخطيب في ترجمته لـ (جُنْدُب) فقال: (النَّهْدِيّ).

و (أبو الخليل) هو: (صالح بن أبي مريم الضُّبَعِيّ البَصْري): ثقة. وستأتي ترجمته في حديث (١٥٠٧).