كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

من جلس في المسجد ينتظر الصَّلاة وفضل المساجد (٢/ ١٤٢) رقم (٦٥٩)، وفي غير موضع، ومسلم في المساجد، باب فضل صلاة الجماعة وانتظار الصَّلاة (١/ ٤٥٩) رقم (٦٤٩)، والنَّسَائي في المساجد، باب الترغيب في الجلوس في المسجد وانتظار الصَّلاة (٢/ ٥٥)، وأبو داود في الصَّلاة، باب فضل القعود في المسجد (١/ ٣١٩ - ٣٢٠) رقم (٤٦٩ و ٤٧٠ و ٤٧١)، والتِّرْمِذِيّ في الصَّلاة، باب ما جاء في القعود في المسجد وانتظار الصَّلاة في الفضل (٢/ ١٥٠ - ١٥١) رقم (٣٣٠) وقال: "وفي الباب عن عليّ، وأبي سعيد، وأنس، وعبد اللَّه بن مسعود، وسهل بن سعد"، وابن ماجه في المساجد، باب لزوم المساجد وانتظار الصَّلاة (١/ ٢٦٢) رقم (٧٩٩).

وانظر شواهده في: "جامع الأصول" (٩/ ٤٢١ - ٤٢٤)، و"مجمع الزوائد" (٢/ ٣٦ - ٣٨)، و"الترغيب والترهيب" (١/ ٢٨١ - ٢٨٩).

* * *

١٤٤١ - أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد اللَّه بن مهدي، أخبرنا القاضي أبو عبد اللَّه الحسين بن إسماعيل المَحَامِلِي، حدَّثنا عبد اللَّه بن أبي مسلم المُؤَدِّب، حدَّثنا عبد العزيز بن أبي رَوَّاد (١)، حدَّثنا حمَّاد، عن قيس بن سعد، عن طاوس،

أنَّ ابن عبَّاس قال: كُنَّا نستلتُ -أو نَسْلُتُ- المَنِيَّ بإِذْخِرَةٍ، والصوفة من الثَّوْبِ، ثم نصلِّي فيه.

(٩/ ٤٣٥) في ترجمة (عبد اللَّه بن الحسن بن أحمد الأُمَوي الحَرَّاني المُؤَدِّب أبو شُعَيْب).

(١) تَصَحَّفَ في المطبوع إلى: "راود". والتصويب من مصادر ترجمته المتقدِّمة في حديث (٥١١).