كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

• وقالوا أيضًا: (ثِنْية).

• فقال الفارسي: هو جمع (ثِنَى) بكسر المثلثة مقصورًا، وهو مما جاء على (فِعَل) صفة؛ كـ (قوم عِدًا)، و (دِين قِيَم)، و (مكان سِوَى)، و (لحم زِيَم).

• وقيل: واحده: ثِنِيّ بتشديد الياء آخر الحروف، وهو الثاني في السيادة.

• قال الشاعر:

طَوِيلُ اليَدَينِ رَهطُه غَيرُ ثِنْيَةٍ ... . . . . . . . . . . . . . (١)

ودخله القبض.

واللَّه الموفق

ص:

٨٠٠ - وَفُعُلٌ لاسْمٍ رُبَاعِيٍّ بِمَدّ ... قَدْ زِيْدَ لَامٍ إِعْلَالًا فَقَدْ (٢)

٨٠١ - مَا لَمْ يُضَاعَفْ فِي الأَعَمِّ ذُو الأَلِفْ ... وَفُعَلٌ جَمْعًا لِفُعلَةٍ عُرِفْ (٣)

(١) التخريج: صدر بيت من الطويل، وعجزه: أشم كريمٌ جارُه لا يُرهّق
وقائله الأعشى الديوان ١٢١ من قصيدة قالها الأعشى في مدح المحلق مطلعها:
أرقت وما هذا السهاد المؤرق ... وما بي من سقم وما بي معشق
ورهط الرجل: قومه الأقربون، قال ابن السكيت: الرهط والعشيرة بمعنى وقال أبو زيد: الرهط والنفر: ما دون العشرة من الرجال، رجلٌ ثنية: لا رأي له ولا عقل. الرهق: السفه والكذب، والأشم: رافع الرأس العزيز وهو كناية عن الرفعة والعلو والشرف.
الشاهد قوله: (ثِنية) حيث جاء على وزن (فِعلة)، وثنية ليست من الألفاظ المحفوظ فيها هذا الجمع، والمحفوظ فيها: (ثنيّ).
(٢) وفُعُل: مبتدأ. لاسم: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. رباعي: نعت لاسم. بعد: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من اسم، أو نعت ثان له. قد: حرف تحقيق. زيد: فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل: ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو يعود إلى مد، والجملة من (زِيد) ونائب فاعله المستتر فيه: في محل جر صفة لمد. قبل: ظرف متعلق بـ (زِيد)، وقبل: مضاف، ولام: مضاف إليه. إعلالا: مفعول مقدم على عامله، وهو قوله: فَقَدَ الآتي. فَقَد: فعل ماض، وفاعله: ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو، يعود إلى لام، والجملة في محل جر صفة للام.
(٣) ما: مصدرية ظرفية. لم: نافية جازمة. يضاعف: فعل مضارع، مبني للمجهول مجزوم بلم. في الأعم: جار ومجرور متعلق بقوله: يضاعف. ذو: نائب فاعل ليضاعف، وذو: مضاف، =