كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

٨٠٢ - وَنَحْوِ كُبْرَى وَلِفِعْلَةٍ فِعَلْ ... وَقَدْ يَجِيءُ جَمْعُهُ عَلَى فُعَلْ (١)

ش:

* من أبنية الكثرة: (فُعُل) بضم الفاء والعين.

وهو مطرد في:

- كل اسم رباعي صحيح الآخر, ولهذا قال: (اعْلَالًا فَقَدْ) قبل آخره مدة؛ كـ (عَمُود)، و (عُمود).

وقرأ الأخوان: (في عُمُدٍ ممدَّدة) بضمتين.

ونحو: (قضيب وقُضُب)، و (حمار وحُمُر).

- وكذا المؤنث؛ كـ (ذراع وذُرُع)، و (عناق وعُنُق)، و (قلوص) و (قُلُص).

- وكذا (فُعال) بضم الفاء؛ والظاهر في هذا عدم الاطراد؛ إذ لم يسمع في (غُراب غُرُب).

- ويطرد أيضًا في وصف على (فَعُول)، كـ (صبور) و (صُبُر)، و (غفور وغُفُر)، فيخرج (فَعول) بمعنى: (مفعول) كـ (رَكوب)، و (حلوب)؛ إذ هما بمعنى (مركوب) و (محلوب).

- ويطرد أيضًا في الاسم المضاعف الذي ليس مدُّه ألفًا من الرباعي؛ كـ (سرير وسُرُر)، و (ذلول وذُلُل).

فخرج نحو: (هلال)، وإليه أشار بقوله: (مَا لَمْ يُضَاعَفْ فِي الأَعَمِّ ذُو الأَلِفْ).

واحترز بقوله في: (الأعم)، من قولهم في جمع (عِنان)، و (حِجاج): (عُنُن)،

= والألف مضاف إليه. وفُعَل: مبتدأ. جمعًا: حال من الضمير المستتر في. (عرف) الآتي. لفُعْلة: جار ومجرور متعلق بقوله: جمعًا، أو بقوله: عرف. عرف: فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو يعود إلى فعل الواقع مبتدأ، والجملة من عرف ونائب فاعله المستتر فيه: محل في رفع خبر المبتدأ.
(١) ونحو: معطوف على (فُعْلة) في البيت السابق، ونحو: مضاف، وكبرى: مضاف إليه. ولفِعْلة: الواو للاستئناف، لفِعْلة: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. فِعَل: مبتدأ مؤخر. وقد: حرف تقليل. يجيء: فعل مضارع. جمعه: جمع: فاعل يجيء، وجمع: مضاف، والهاء: مضاف إليه. على فُعَل: جار ومجرور متعلق بقوله: جمعه، أو بقوله يجيء.