كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

. . . . . . ... وَأَخلَفَتنِيَ ذَوَاتُ الأَعيُنِ النُّجُلِ (١)

بضم الجيم جمع (نجلاء).

وقال الآخر:

وَمَا انتَمَيتُ إِلَى خُودٍ وَلَا كُشُفٍ ... . . . . . . . . . . . . . . (٢)

بضم الشين جمع (أكشف).

• ولا يجوز ذلك في المعتل؛ كـ (بِيض)، و (سُود).

• ولا المضاعف؛ كـ (غُرّ)، و (غُنّ)، جمع: (غرّاء)، و (غنّاء) أو (أغر)، و (أغن).

• وكثر هذا الجمع في (دارة)، و (قارة)، كقولهم: (دور)، و (قور).

• وقوله: (وَفِعْلَةٌ جَمْعًا بنَقْلٍ يُدْرَى) يشير به إلى أن (فِعلَة) من أبنية القِلّة كما علم؛ لكنه مسموع في كلمات محفوظة منها:

• (شِيْخة)، و (غِلْمة)، و (غِزْلة)، و (فِتْية)، و (صِبْية)، و (ثِيْرة)، و (خِصْية)، و (وِلْدة)، و (شِجْعة) جمع: (شيخ)، و (غلام)، و (غزال)، و (فتى)، و (صبي)، و (ثور)، و (خصي)، و (ولد)، و (شجاع).

• ولعدم اطراده قال ابن يعيش: إنه اسم جمع.

(١) التخريج: عجز بيت من البسيط، وصدره: طوى الجديدان مما قد كنت أنشره
وهو لأبي سعد المخزومي في ديوانه ص ٥١، وأمالي القالي ١/ ٢٥٩، والدرر ٦/ ٢٧٥، وبلا نسبة في شرح الأشموني ٣/ ٦٧٧، والمقاصد النحوية ٤/ ٥٣٠، وهمع الهوامع ٢/ ١٧٥.
اللغة: طوى الشيءَ: ضم بعضه على بعض. الجديدان: الليل والنهار. نشرَ الشيءَ: بسطَه وفرّقه وأذاعه. الأعين النجل: الواسعة.
الشاهد: قوله: (النجُل)؛ حيث حرك عين الكلمة وهي الجيم للضرورة، والشائع تسكينه.
(٢) التخريج: صدر بيت من البسيط، وعجزه: ولَا لِئَامٍ غَدَاةَ الرَّوْعِ أَوْزَاعِ
وهو من مقطوعة لضرار بن الخطاب الفهري، قالها يوم أحد، وفيها يفتخر بالشجاعة وحرب الأعداء، وانظر بيت الشاهد في شرح التسهيل لابن مالك (٣/ ٣٦٨)، وشرح الكافية الشافية لابن مالك (١٢٣٥)، وهمع الهوامع للسيوطي (٢/ ١٣٦)، والدرر (٦/ ١٣٤).
الشاهد: قوله: (كشُف) حيث حرك عين الكلمة وهي الشين للضرورة، والشائع تسكينه.