كتاب التبيان في قواعد النحو وتقويم اللسان

خامسًا: (المُعَرَّف ب "ال" التعريفية)

وهى التى تكسب النكرة التعريف.

مثل: الرجل - المسلم، وهى أنواع: إما أن تكون عهدية، أو استغراقية، أو جنسية.

أولًا: العهدية وتأتى بأحد معانٍ:

١ - معهود ذهني: قال تعالى ﴿ ................ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ ...... ﴾ (١) فالكتاب معهود فى الذهن أنه القرآن.

٢ - معهود ذكري: قال تعالى ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولًا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولًا (١٥) فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ ............... ﴾ (٢) أى الرسول المذكور قبل ذلك فى الآيات.

٣ - معهود حضوري: مثال (أحضر هذا الكتاب) أى الحاضر أمامك.

ثانيًا: الاستغراقية: وهى التى يصح وضع كلمة (كل) مكانها لأنها تستغرق كل الجنس.

قال تعالى ﴿ ...... وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا﴾ (٣) ف (ال) هنا استغراقية لأن كل إنسان خُلق ضعيفًا.

ثالثًا: الجنسية: وهى التى تبين حقيقة الجنس أى غالبه لا كله مثل: الرجل أقوى من المرأة.

ف (ال) هنا جنسية وليست استغراقية لأنه ليس كل رجل أقوى من كل امرأة، ولكن حقيقة جنس الرجال، وغالبه أقوى من جنس النساء.

(١) سورة النساء الآية ١١٣.
(٢) سورة المزمل الآية ١٥ - ١٦.
(٣) سورة النساء الآية ٢٨.