كتاب التبيان في قواعد النحو وتقويم اللسان

قال تعالى ﴿ ................ لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ ............. ﴾ (١).

٢ - فاء السببية: وهى ما يكون ما قبلها سببًا لما بعدها.

مثال قال تعالى ﴿لَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَخْذُولًا (٢٢)﴾ (٢) والمعنى: إن جعلتَ مع الله إلهًا آخر كانت النتيجة قعد تَ مذمومًا مخذولًا.

* شرط فاء السببية: أن تسبق بنفى محض أو طلب بالفعل.

النفى المحض: أى لا يكون فيه معنى الإثبات.

والطلب بالفعل مثل (الأمر - الدعاء - النهى - الاستفهام - العرض - التحضيض - التمنى - الترجى)

مثال قال تعالى ﴿لَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَخْذُولًا (٢٢)﴾ فهنا سبق فاء السببية نهىٌ.

مثال آخر قال تعالى ﴿ ........ يَالَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمًا (٧٣)﴾ (٣) فهنا سبقت بالتمنى.

(١) سورة النساء الآية ١٦٨.
(٢) سورة الإسراء الآية ٢٢.
(٣) سورة النساء الآية ٧٣.