للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

ابن عمرٍو السُّلَمِيُّ (١).

وقال ابنُه عبدُ الرحمنِ بنُ أبي حاتمٍ (٢): وروَى عنه كثيرُ بنُ مُرَّةَ، ولقمانُ (٣) بنُ عامرٍ الوَصَّابِيُّ، وراشدُ بنُ سعدٍ، وأبو عامرٍ الأَلْهانيُّ، وعبدُ اللهِ بنُ عائذٍ الألهانيُّ، وشُرَحبيلُ بنُ شُفْعَةَ (٤)، وحَبيبُ بنُ عُبَيدٍ، وعبدُ الرحمنِ بنُ أبي عوفٍ الجُرَشِيُّ، وابنُه يحيى، وأبو المُثَنَّى الأُمْلُوكيُّ (٥)، وعامرُ بنُ زيدٍ البِكَاليُّ، هذا كلُّه ذكَره في باب عُتْبَةَ بن عبدٍ، ولم يَذكُرْ في بابِ عُتْبةَ بن النُّدَّرِ أنَّه روَى عنه [إِلَّا رجُلانِ] (٦): خالدُ بنُ معدانَ، وعُليُّ بنُ رَبَاحٍ، وفي ذلك نظرٌ؛ [إلَّا أَنَّ] (٧) الأغلبَ عندي ما ذكرتُ لك (٨).


(١) الجرح والتعديل ٦/ ٣٧٤.
(٢) الجرح والتعديل ٦/ ٣٧١، ٣٧٢.
(٣) في هـ: "عثمان".
(٤) في ر: "سفعة".
(٥) في حاشية الأصل بخط كاتبه: "اسمه ضمضم، وكان أعمى".
(٦) في م: "غير رجلين".
(٧) في م: "لأن".
(٨) سقط من: هـ.
وفي حاشية الأصل: "ع: ذكرهما البخاري في تاريخه وجعلهما رجلين، كما صنع أبو حاتم الرازي، وقولهما أصح من قول أبي عمر"، نقله سبط ابن العجمي، وقال: بخط كاتب الأصل. التاريخ الكبير ٦/ ٥٢١، وكذا رجح ابن حجر في الإصابة ٧/ ٨٢ أنهما اثنان.
وفي حاشيتها وبخطه أيضًا ونقله سبط ابن العجمي: "ع: ذكر بعض من ألف في المتشابه من الأسماء، قال: روى عن النبي من بني سليم أربعة كلهم اسمه عتبة، ويفترقون في الآباء؛ منهم عتبة بن النُّدَّر السلمي، وعتبة بن فرقد السلمي، وعتبة بن عبد السلمي، وعتبة بن يربوع السلمي".