للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

حديثِ العَبَّاسِ هذا بالقائمِ، وفي حديثِ ابنِ عَبَّاسٍ عن أبي سفيانَ (١) في قِصَّتِه مع هِرَقْلَ (٢)، وهو حديثٌ ثابتٌ مِن جهةِ الإسنادِ، دليل على أنَّ العربَ كانَتْ تَخْتَتِنُ، وأَظنُّ ذلك من جهةِ مُجاوَرَتِهِم في الحجازِ ليهود (٣)، واللهُ أعلمُ.

واختُلِف في سِنِّهِ يومَ مات؛ فقيل: سِتُّونَ سنةً، روَى ذلك ربيعةُ وأبو غالبٍ عن أنسِ بنِ مالكٍ (٤)، وهو قولُ عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ ومالِك بنِ أنسٍ (٥)، وقد روَى حَميدٌ عن أنسٍ، قال: تُوفِّي رسولُ اللهِ وهو ابنُ خمسٍ وسِتِّينَ (٦)، ذكَره أحمدُ بنُ زُهَيْرٍ، عن المُثَنَّى بنِ مُعاذٍ، عن بشرِ بنِ المُفَضَلِ، عن حُمَيدٍ، عن أنسٍ (٧)، وهو قولُ دَغْفَلِ


= في تاريخ دمشق ٣/ ٨٠، ٤١١ من طريق عكرمة عن ابن عبَّاس به.
(١) بعده في خ: "بن حرب".
(٢) بعده في يا ملك الروم، وبعده في م: "قال"، والحديث أخرجه البخاريّ (٧).
(٣) في حاشية الأصل: أقرب من ذلك أن الختان مما بقي في العرب من الحنيفية دين إبراهيم الخليل ؛ فإنه اختتن بالقدوم، وقد كان في الجاهلية من بقياها كما في الحج حرره محمد بن الملا".
(٤) أخرجه مالك في الموطأ ٢/ ٩١٩، وأحمد ٢١/ ١٦٠ (١٣٥١٩)، والبخاري (٣٥٤٧، ٣٥٤٨، ٥٩٠٠)، ومسلم (٢٣٤٧)، والترمذي (٣٦٢٣) من طريق ربيعة به، وأخرجه ابن سعد في الطبقات (٢/ ٢٦٨، وأحمد ٢٠/ ٨ (١٢٥٢٩)، والبيهقي في دلائل النبوة ٧/ ٢٣٧ من طريق أبي غالب به.
(٥) التمهيد للمصنف ٢/ ٢٣٨، ٢٤١، والاستذكار ٢٦/ ٢٢٥.
(٦) بعده في ط، يا، هـ، م: "سنة".
(٧) ذكره المصنف في التمهيد ٢/ ٢٤١، والاستذكار ٢٦/ ٢٢٥ عن أحمد بن زهير به، وأخرجه الطبراني في المعجم الأوسط (٨٤٧٢) من طريق بشر بن المفضل به.