كتاب الإنباه فى ذكر القبائل الرواة - ت التركي

وأما جالوتُ فهو من ولدِ السَّكْلُوجيم بنِ مضرَ (١) بنِ حامِ بنِ نوحٍ ﵇، وإلى جالوتَ نسَبُ زُناتَةَ بأسرِها، فاللهُ أعلمُ.

وقال عليُّ بنُ كيسانَ: ولَد حامُ بنُ نوحٍ: قُوطَ، ومَصْرِيمَ، وكُوش، وكنعانَ، فذكَر من ولدِه: كُوشَ، ومَصْرِيمَ، وكنعانَ.

قال: وولد قُوطُ بنُ حامٍ بربرَ وشَوْفَرَ، فولَد بربرُ البرابرَ وأجناسَها، وولد شَوْفَرُ بنُ قُوطٍ أهلَ الأندلسِ والسوسَ إلى روميةَ.

ومما يَشْهدُ لقولِ من يقولُ: إِنَّ البربرَ من ولدِ حامٍ وليسوا من قيس، ما حدَّثنا به عبدُ الوارثِ بنُ سفيانَ، قال: حدثنا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حدثنا أحمدُ بنُ زهيرٍ، قال: أخبرنا أبو طالبٍ عبدُ الجبارِ ابنُ عاصمٍ، قال: أخبرنا إسماعيلُ بنُ عياشٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، قال: سمعتُ سعيدَ بنَ المسيبِ يقولُ: ولَد نوحٌ ثلاثةً، وولَد كلُّ واحدٍ ثلاثةً؛ سامَ وحامَ ويافت، فولَد سامُ العربَ وفارسَ والرومَ، وفي كلِّ هؤلاء خيرٌ، وولَد يافتُ التركَ والصقالبةَ ويأجوجَ ومأجوجَ، وليس في واحدٍ من هؤلاء خيرٌ، وولَد حامُ القبطَ والسودانَ والبربرَ (٢).

(١) في حاشية ص: "صوابه: مصريم".
(٢) تاريخ ابن أبي خيثمة ١/ ٢١٢، القصد والأمم للمصنف ص ١٠، وأخرجه الطبري في تاريخه ١/ ٢١٠، والترمذي في نوادر الأصول (١٥٢٨)، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٦٢/ ٢٧٨ من طريق إسماعيل بن عياش به، وأخرجه ابن وهب وأخرجه ابن وهب في جامعه (٢٥)، وابن سعد ١/ ٢٦، وأحمد في العلل (٤٠٥٧)، وابن عبد الحكم في فتوح مصر وأخبارها ص ٨ من طريق يحيى بن سعيد به.