كتاب الإنباه فى ذكر القبائل الرواة - ت التركي

أجمَعُوا (١) أَنَّ مُضَرَ بنَ نِزارٍ لم يكُنْ له ولَدٌ مِمَّن أَعقَبَ إِلَّا اثْنَانِ (٢)؛ أحدُهما: إلياسُ بنُ مُضَرَ لا خلافَ في اسمِه، ولا في أنَّه ولَدٌ (٣) الصُلبِه، [والآخرُ يُسَمَّى الناسَ] (٤)، قيلَ: إنَّه عَيلانُ (٥) بنُ مُضَرَ، وأَنَّ عَيلانَ (٥) ولَدَ قيسًا، وهذا قول أكثَرِ الناسِ (٦).

قالَ ابنُ كَيسانَ: ولَدَ مُضَرُ بنُ نِزارٍ إلياسَ وعَيلانَ (٥)، أُمُّهما امرأةٌ مِن جُرْهُمٍ.

[وقيلَ] (٧): إِنَّ عَيلانَ (٨) لم يكُنْ بأبٍ لقيسٍ (٩)، وإنَّما هو قيسُ بنُ مُضَرَ ولَدُ مُضَرَ لصُلبِه.

وعيَلانُ (٨) اسمُ فَرَسٍ لقيسٍ مَشهورٍ في خيلِ العَربِ مُفَضَّلٍ، وكانَ قيسُ بنُ مُضَرَ يُسابِقُ عليه، وكانَ رجلٌ مِن بَجِيلَةَ يُقالُ له: قيسُ كُبَّةَ

= بفضل الله وعونه في هذا الموضع".
(١) بعده في ح، س، م: "على".
(٢) في ح، س، م: "ابنان".
(٣) بعده في ح، س، م: "مصر".
(٤) في ح، س، م: "وأن إلياس بن مضر ولد طابخة ومدركة، وزاد بعضهم: وقمعة، أمهم خندف اسمها ليلى، تنسب في قضاعة، وتنسب في الأزد، وقد تقدم ذلك، والثاني الناس، بالنون، بن مضر".
(٥) في ح، س: "غيلان".
(٦) في ح، س: "النسابين للعرب"، وفي م: "النسابين العرب".
(٧) في ح، س، م: "كذا وجدته لابن كيسان، وهو خلاف ما تقدم في خندف".
(٨) في س: "غيلان".
(٩) بعده في ح، س، م: "ولا ابن لمضر".