كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

رجل أسلم في شيء إلى الحصاد؟

طالب: ( ... ) إلى وقت الحصاد.

الشيخ: حتى على ما مشى عليه المؤلف؟

الطالب: لا، المؤلف يقول: إنه لا يصح.

الشيخ: لا يصح ( ... ) الحصاد والجذاذ. والقول الراجح؟

الطالب: القول الراجح أنه يصح إذا كان يقصد في وقت الحصاد، أي إلى وقت الحصاد.

الشيخ: أليس حصد الناس يختلف، بعضهم يحصد في أول الشهر وبعضهم في آخره؟

الطالب: بلى.

الشيخ: طيب، إذن لم يكن معلومًا.

طالب: إذا حلَّ وقت الحصاد فهو بداية الوقت.

الشيخ: كيف حلَّ؟

الطالب: يعني إذا بدأ.

الشيخ: يعني: نعتبر عامة الناس؟

الطالب: نعم.

الشيخ: نعم، يُعتبر في هذا عامة الناس، لا المبكِّر ولا المتأخر، فإذا قيل: هذا وقت الحصاد حلَّ، واليوم واليومان أمرهما سهل.

يقول المؤلف: (ولا إلى يومٍ إلا في شيءٍ يَأْخُذُهُ منه كلَّ يوم)، أيش معنى العبارة؟

طالب: يعني: لا يصح إذا كانت هناك مدة.

الشيخ: فيه مدة، لا بد من المدة، أجل معلوم له وقع في الثمن.

الطالب: لكن يقول: في من نفس اليوم.

الشيخ: يعني لو قال: أسلمت لك ألف ريال بمئة صاع اليوم السبت تحلُّ يوم الاثنين؟ يصح ولَّا لا يصح؟

الطالب: لا يصح.

الشيخ: إذن ما معنى قوله: (إلا في شيء يأخذه منه كل يوم)؟

الطالب: يعني: في نفس اليوم، إن كان في يوم السبت يأخذه يوم السبت حيث لا يكون هناك أجل.

الشيخ: لا، إذا لم يكن أجل ما صار سلمًا.

الطالب: يعني: لا يُعتبر يا شيخ الأجل، بل العرف.

طالب: مثلًا إذا قال واحد للآخر أسلمت لك مئة ريال إلى يوم يأخذ منك لحمًا كل يوم إلى الشهور إلى انتهاء سلفه، ويأخذ كل يوم كيلو ..

الشيخ: يعني مثلًا أسلمت لك مئة ريال بألف كيلو لحم، كل يوم كيلو، نبدأ من اليوم، يصح ولَّا لا يصح؟

الطالب: يصح.

الشيخ: ويش تقولون يا جماعة؟

طلبة: يصح نعم.

الشيخ: هذا معنى قوله: (إلا في شيء يأخذه كلَّ يوم).

هل يسلم الدراهم القيمة ولَّا لا؟

طالب: لا، يسلم ..