كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

الشيخ: باطنه أوسع من أعلاه.

طالب: أو وسطه.

الشيخ: وكذلك أيضًا أسفله؟

طالب: أسفله ضيق.

الشيخ: إذن هو ضيق من أعلى ومن أسفل.

(باب القرض)

وهو مَندوبٌ، وما يَصِحُّ بيعُه صَحَّ قَرْضُه إلا بَنِي آدَمَ، ويَمْلِكُ بقَبْضِه فلا يَلْزَمُ ردُّ عينِه , بل يَثْبُتُ بدَلُه في ذِمَّتِه حالًا، ولو أَجَّلَه، فإن رَدَّه الْمُقْتَرِضُ لَزِمَ قَبولُه وإن كانت مُكَسَّرَةً أو فُلُوسًا فمَنَعَ السلطانُ المعامَلَةَ بها , فله القِيمةُ وقتَ القَرْضِ، ويُرَدُّ الْمِثْلُ في الْمِثْلِيَّاتِ والْقِيمَةُ في غيرِها، فإن أُعْوِزَ الْمِثْلُ فالقيمةُ إِذَنْ.

و(يَحْرُمُ) كلُّ شَرْطٍ جَرَّ نَفْعًا،

أسلمت إليك مثلًا مئة ريال بمئة إبريق من الأنواع المعروفة، عيَّن النوع وعيَّن كل شيء؟

طالب: يصح.

الشيخ: أيهما أوسع، بطن الإبريق ولَّا أعلاه؟

الطالب: بطنه أوسع، ولكنه منضبط من الأصل.

الشيخ: أسألك، قل: أعلاه ولَّا بطنه، أيهما أوسع؟

الطالب: باطنه أوسع من أعلاه.

الشيخ: باطنه أوسع من أعلاه.

طالب: وسطه.

الشيخ: وكذلك أيضًا أسفله.

طالب: أسفله ضيق.

الشيخ: إذن هو ضيق من أعلى ومن أسفل.

الطالب: ولكنه صفته منضبطة؛ يعني: تأتي على واحد ما هو مختلف.

الشيخ: إي، هل يدخل في كلام المؤلف؟

الطالب: يؤخذ من مفهومه.

الشيخ: كيف؟ هو قال: الأسطال (المختلفةِ الرؤوسِ والأوساطِ).

الطالب: نعم، الآن اتحدت الرؤوس والأسطال.

الشيخ: ما اتحدت؛ الرأس ضيق والأسفل ضيق والبطن وسيع.

الطالب: لكن صفاتها منضبطة يا شيخ.

الشيخ: كيف نجيب عن كلام المؤلف؟ لأن مقتضى كلام المؤلف أن هذا لا يجوز؟

الطالب: فيه في الزمن الماضي تختلف، السلعات لما كانوا يبيعون كانت تختلف ( ... ).

الشيخ: لا يمكن انضباطها.

الطالب: نعم.

الشيخ: أما الآن؟

الطالب: سهل انضباطها.

الشيخ: انضباطها نعم ممكن، صحيح، أحسنت.