كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

الشيخ: يعني قولان؛ القول الأول: يقولون: الأردأ والأجود معروف عند العامة أنه الرديء، ولا يريدون أردأ ما يكون بحيث تموج فجاج الأرض تطلب الأردأ ولا يخطر ببالك، الثاني: أن يقول: يصح، وإذا جاء بأجود فأنتم تقولون: إنه إذا جاءه بأجود من نوعه لزمه القبول، إي نعم.

هل يصح السَّلَم في المعدود؟

طالب: في المعدود يصح السَّلَم فيه مع التفصيل.

الشيخ: هه؟

الطالب: فيه تفصيل؛ إذا كان المعدود مما يختلف قلنا: لا يصح السَّلَم.

الشيخ: مما يختلف.

الطالب: إذا كان ( ... ) مماثلًا فإنه يصح السَّلَم، كما يُصْنَع الآن مثلًا في الصناعات الحديثة، أوانٍ تُصْنَع في الصناعة الحديثة ( ... ).

الشيخ: يعني إذا كان لا يختلف إلا اختلافًا يسيرًا فهذا لا بأس به، وإن كان يختلف؟

الطالب: لا يصح السَّلَم.

الشيخ: أَسْلَم إليك بمئة حبة برتقال؟

الطالب: لا يصح السَّلَم.

الشيخ: كيف لا يصح؟ برتقالة يا شيخ؟

الطالب: منه كبير ومنه صغير لا يمكن وصفه.

الشيخ: ولو قيل: وسط؟

الطالب: لو قيل أيضًا.

الشيخ: لو قيل: وسط؟

الطالب: يختلف أيضًا.

الشيخ: يختلف أيضًا، توافقون على هذا؟

طلبة: نعم.

الشيخ: نعم؛ لأنه يختلف، هناك قول آخر أنه يصح ويُقَدَّر بالوزن، بمعنى أنه يصح أن يُسلِم في المعدود المختلِف وزنًا، وبذلك يزول الاختلاف، لكن بشرط مع ذلك أنه إذا كان فيه صغار جدًّا وكبار جدًّا يُذْكَر الوسط، مثلًا وزن مئة كيلو مثلًا من البرتقال من النوع المتوسط في الكبر والصغر.

طالب: الطعم يا شيخ؟

الشيخ: الطعم كل شيء يختلف، حتى لو يختلف ما يضر، ولا يعتبر العلماء هذا خللًا إلا إذا كان فاسدًا، وإذا كان فاسدًا ينفسخ العقد.

رجل أسلم في ثياب مُعَلَّمة، خط أحمر، وخط أسود، وخط أبيض.

طالب: يصح السَّلَم.

الشيخ: يصح، ما فيه اختلاف؟

الطالب: وإن اختلف.

الشيخ: لكن هل يجب ذكر النوع؟

الطالب: نعم.

الشيخ: يجب، إي نعم، المسلَم إليه أتى بالمسلَم فيه قبل حلوله؟