كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

الجواب: اذبح هذه، ثم اذبح الأخرى، وهكذا، لو ما ماتت الأولى، ما أحد يمنعك.

فإن قلت: هل الأفضل أن أمسك بأيديها وأرجلها أو الأفضل أن أبقيها ترفس؟

فالثاني أفضل، خلافًا لما يعمله العامة الآن، العامة يرون أن إمساكها لازم، بعضهم يربط عليها كله، هذا خطأ، بل تركها ترفس أحسن، كما نص على ذلك أهل العلم من المتقدمين والمتأخرين، وعللوا ذلك بأنه فيه فائدة في استفراغ خروج الدم.

فيه أيضًا بعض الناس يفعلون إذا أراد أن يذبحها جاب يدها اليسرى ولواها على العنق.

طالب: كل الناس.

الشيخ: إي نعم، هذا أيضًا ما يجوز، ليش؟ لأنه إيلام لها، ما فيه إشكال، يؤلهما أن تمسك يدها وتحطها وراء رقبتها، صعب جدًّا.

ما هي السنة إذن؟

السُّنة -كما فعل النبي عليه الصلاة والسلام- تطأ برجلك على عنقها، وترفع رأسها وتذبحها (٨).

هل على الأيمن ولَّا على الأيسر؟

طلبة: على الأيمن.

طلبة آخرون: على الأيسر.

الشيخ: على الأيسر، الأيسر تراه اسم تفضيل، ليس المراد الجنب الأيسر، على الأيسر؛ يعني: الأسهل، فالإنسان الذي يذبح باليمنى الأيسر أن تكون هي على الأيسر، واللي يذبح باليسرى الأيسر أن تكون هي على الأيمن، ولَّا لا؟

طالب: رأسها يكون على الأيمن.

الشيخ: رأسها على رقبتها سواء يمين ولَّا يسار، لكن الكلام هل تضجع على الجنب الأيمن أو الأيسر؟ والله أعلم.

الشيخ: ( ... ) السلخ، ما يجوز أن تسلخه إلا أن تبرد.

طالب: والنفخ؟

الشيخ: حتى لو شرع في السلخ وتحركت يجب التوقف.

طالب: ما يدل على عدم ( ... ) من بعض الصحابة ( ... )؟

الشيخ: هذه ربما استدل بها من قال: إنها لا تحل.

الطالب: ( ... ).

الشيخ: واللهِ قد يكون هذا صحيحًا وقد يكون هذا من باب التعزير على هذا الشيء.

طالب: طيب، مثلًا الجزار اللي يذبح غنمًا كثيرة، هي ترى ( ... ) تذبح، هذا ما يصير فيه إيلام مثلًا ( ... ).

طالب آخر: أو المسلخ يا شيخ؟