للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

الشيخ: لا يجوز بأي حال من الأحوال؛ لأننا اشترطنا لجواز نكاح الإماء شرطًا وهو الإسلام، فالأمة الكتابية لا يجوز أن يتزوجها الإنسان.

لكن لو ملكها؛ إنسان اشترى عبدة كتابية يهودية أو نصرانية يجوز يتزوجها؟ يطؤها بملك اليمين؛ لقوله تعالى: {إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ} [المؤمنون: ٦]، وهذه مما مملكت يمينه، كذا ولَّا لا؟

إذا قيل: ما الفرق؟ الشارع الحكيم كيف يمنع نكاح الإماء ويجوز وطأهن بملك اليمين؟ لأن النكاح -كما سبق- يكون الأولاد فيه أرقة، وعليه عار إذا تزوج أمة، لكن إذا وطئ أمة فالأولاد أحرار ولا عار عليه، بل هذا من كماله أن يكون سيدًا، فصارت القاعدة هذه مضبوطة: كل من حرم وطؤها بعقد حرم بملك اليمين.

طيب رجل اشترى أمة محرمة بحج أو عمرة يجوز يطؤها؟

طلبة: لا يجوز.

الشيخ: ما يجوز، ليش؟

طالب: لأنه يحرم العقد ..

الشيخ: لأنه يحرم العقد عليها فيحرم وطؤها بملك اليمين، حتى وإن كانت ممن لا يجب استبراؤها فإنه لا يجامعها وهي محرَّمة، كذا؟ لقينا أحدًا اشترى عمة زوجته يجوز يجامعها؟

طلبة: ما يجوز.

الشيخ: ليش؟

طالب: ما يجوز الجمع بين المرأة و ..

الشيخ: لا، ما هو بنكاح، بيجامع بملك يمين؟

طالب: يحرم العقد.

الشيخ: لأنه يحرم العقد عليها، وكل امرأة يحرم العقد عليها فهو يحرم أن يجامعها بملك اليمين، كذا؟ إلا أمة كتابية فإنه لا يجوز العقد عليها ولو تمت الشروط.

طالب: ما تتم.

الشيخ: ما يمكن تتم الشروط، ومع ذلك يجوز أن يطأها بملك اليمين.

وعُلِمَ من قوله: (إلا أمة كتابية) أنه لا يجوز أن يطأ بملك اليمين أمةً غير كتابية؛ كما لو كانت أمة مجوسية أو أمة وثنية أو أمة شيوعية ما يجوز يطؤها بملك اليمين، وعلى هذا فإذا غنمنا في حرب أفغانستان من الروس نساء فإنه لا يجوز أن نجامعهن، ليش؟ ( ... ) إماء كتابيات، والمؤلف يقول: (إلا أمة كتابية)، كذا ولَّا لا؟

<<  <  ج: ص:  >  >>