كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

ثم قال المؤلف: (فصل: يرث الابن وابنه والأخ لأبوين أو لأب مع أخته مثليها) هذا العصبة بالغير؛ يعني لما انتهى من العصبة بالنفس بدأ بالعصبة بالغير وعدهم: الابن وابنه، والأخ لأبوين، والأخ لأب مع أخته مثليها يعني للذكر مثل حظ الأنثيين.

ابن مع من؟

طالب: مع بنت.

الشيخ: مع بنت.

ابن ابن مع بنت ابن، أخ شقيق مع أخت شقيقة، أخ لأب مع أخت لأب.

هؤلاء أربعة تكون أخواتهم عصبة بالغير، دليل ذلك قول الله تبارك وتعالى: {يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ} [النساء: ١١]، وقال في الإخوة: {وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ} [النساء: ١٧٦].

قال: (وكل عصبة غيرهم لا ترث أخته معه شيئًا) هذا ضابط مفيد، جميع العصبة غير الأربعة هؤلاء لا ترث أخته معه شيئًا.

نبدأ بابن الأخ مع بنت الأخ ترث معها ولَّا لا؟

طالب: ترث.

الشيخ: ابن أخ مع بنت أخ.

طالب: لا ترث.

الشيخ: ما بالكم الجواب ( ... ).

طلبة: لا ترث.

الشيخ: لا ترث المؤلف يقول: (كل عصبة غير هؤلاء لا ترث أخته معه شيئًا).

فنبدأ أولًا بابن الأخ وبنت الأخ. بنت الأخ ترث مع أخيها؟

طالب: لا ترث.

الشيخ: لا، العم والعمة.

طالب: العمة لا ترث.

الشيخ: لا ترث؛ لأن المؤلف أعطانا ضابطًا، كل عصبة سوى هؤلاء الأربعة لا ترث أخته معه شيئًا.

الخال والخالة؟

طلبة: لا ترث.

الشيخ: لا ترث أخته معه شيئًا.

طالب: كلهم لا يرثون.

الشيخ: كلهم لا يرثون؟ إي نعم؛ لأنهم ليسوا عصبة، هؤلاء ليسوا عصبة.

كل عصبة غيرهم لا ترث أخته معه شيئًا، أفهمتم هذا الضابط.

ابن أخ شقيق وبنت أخ شقيق؟

طالب: لا ترث.

الشيخ: لا ترث، بناءً على الضابط اللي قال المؤلف، وأظن هذا واضح ما يحتاج إلى طول كلام.