للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

الشيخ: إي نعم؛ لأن هذا الهدي عن الإحصار، حتى لو لم يكن معه هدي فإنه لا بد من هدي.

الطالب: ولو قبله، بس أنا اللي يشكل عليَّ الوقت؛ يعني: يوم النحر ويوم عرفة.

الشيخ: لا، هذا دم الإحصار حيث وجد سببه؛ من زمان، أو مكان.

طالب: إذا بدأ في طوافه من المروة.

الشيخ: في طوافه من المروة أو في سعيه؟

الطالب: في السعي.

الشيخ: إي نعم.

الطالب: من المروة.

الشيخ: يلغى الشوط الأول.

الطالب: ( ... ) جاهل ما يدري إلا بعدما وصل.

الشيخ: معناه ما طاف إلا ستة أشواط فقط.

الطالب: لا بد أن يتم؟

الشيخ: إي، يلزمه أن يرجع فيتم السعي من أوله.

طالب: شيخ، ( ... ) من أحرم لحج أن يحرم لعمرة ما لم يقف بعرفة؟

الشيخ: لا، أن يجعله عمرة ما لم يقف بعرفة.

الطالب: طيب إذا كان ( ... ) وهو محرم ( ... ) يذهب إلى مكة ويطوف ويسعى.

الشيخ: لا، هذا ما يجوز إلا إذا أراد أن يحج؛ يعني: إن فسخ الحج إلى العمرة جائز بشرط أن يحج.

الطالب: أن يحج، كيف هذا؟

الشيخ: إي، أن يكون متمتعًا؛ يعني: لا يجوز لإنسان أن يفسخ نية الحج إلى عمرة وقد أحرم به إلا إذا كان يريد التمتع.

***

طالب: ( ... ) والإبل خمسة، والبقر سنتان، والمعز سنة، والضأن نصفها، وتجزئ الشاة عن واحد، والبدنة والبقرة عن سبعة.

الشيخ: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.

ما هو الإحصار؟

طالب: الإحصار: أن يُحْصَر عن دخول مكة؛ يمنع من دخول مكة.

الشيخ: لا.

طالب: الإحصار هو: مانع صاحبه أن يتعرض للحج ..

الشيخ: لا.

طالب: المنع من إتمام النسك.

الشيخ: نعم، منع الإنسان من إتمام النسك، هذا الإحصار، سواء بعدو.

طالب: أو بغيره.

الشيخ: أو بغير عدو، ولا فرق بين أَحْصَرَه وحَصَرَه.

إذا حصل إحصارٌ فما العمل؟

طالب: في الحج إذا حصل إحصار إن اشترط تحلل.

الشيخ: تحلل مجانًا بلا شيء.

الطالب: وليس عليه هدي، أما إذا كان لم يشترط فعليه الهدي.

<<  <  ج: ص:  >  >>