طيب مئة وثلاثين؟ نشوف كم فيها من أربعينات، أربعين وأربعين هذه ثمانين وخمسين يكون فيها حِقَّة وبنتا لبون؛ لأن في كل أربعين بنت لبون، في كل خمسين حقة، عندنا مئة وثلاثين فيها خمسين مرة واحدة وفيها أربعين مرتين، إذن فيها بنتا لبون وحقة.
في مئة وأربعين؟ كم فيها من خمسينات؟ اثنتان لها الحقتان، كم فيها من أربعينات؟ واحدة لها بنت لبون. إذن في مئة وأربعين حقتان وبنت لبون.
في مئة وخمسين؟
طلبة: ثلاث حقاق.
الشيخ: ثلاث حقاق، سهلة.
لو قال إنسان: ( ... ) ثلاث بنات لبون وحِقَّة، ما يصير؛ لأنه لا بد أن ينقص أو يزيد. في مئة وستين؟ كم فيها من أربعين؟ أربعة؛ أربعين وأربعين ثمانين، وأربعين مئة وعشرين، وأربعين مئة وستين.
في مئة وسبعين؟ ثلاث بنات لبون وحِقَّة، كيف ثلاث بنات لبون ليش؟
لأن فيها أربعين ثلاث مرات؛ أربعين وأربعين وأربعين هذي مئة وعشرين، وخمسين واحدة؛ حقة.
طالب: ( ... ).
طالب آخر: ( ... ).
الشيخ: لا، مئة وسبعين كيف؟
طالب: مئة وستين يا شيخ، فيها أربع بنات لبون.
الشيخ: إي نعم قلناها.
الطالب: مئة وتسعين ( ... )؟
الشيخ: أربع بنات لبون، إي نعم؛ لأنه ما دام ما تم العشر ما فيها شيء وَقْص، كم قلت في مئة وخمسين؟
الطلبة: ثلاث حقاق.
الشيخ: في مئة وستين؟
الطلبة: أربع بنات لبون.
الشيخ: أربع بنات لبون. في مئة وسبعين؟
الطلبة: ثلاث بنات لبون وحقة.
الشيخ: فيها خمسين مرة، وفيها أربعين ثلاث مرات، إذن ثلاث بنات لبون وحقة، هذه مئة وسبعين.
طالب: كيف خمسين ( ... ).
الشيخ: خمسين كم فيها؟ حقة. أربعين بنت لبون، كم هذي؟
الطلبة: تسعين.
الشيخ: أربعين كم؟ مئة وثلاثين، أربعين، مئة وسبعين، إذن حقة وثلاث بنات لبون، ما فيها إشكال.
مئة وثمانين؟
الطلبة: حِقَّتان وبنتا لبون.
الشيخ: حقتان وبنتا لبون، منين جاءت الحقتان؟ من مئة؛ لأن مئة فيها خمسين وخمسين، هذه حقتان، ثمانين فيها أربعين وأربعين بنتا لبون. هذي مئة وتسعين.