الشيخ: قول: إنها تصح، نعم؛ لأنه عاجز، والعاجز عن الشيء كفاعله.
يقول المؤلف: إنه تكره إمامة اللحان، من هو اللحان؛ يعني الملحِّن على العود ولَّا أيش؟
طالب: كثير اللحن الذي لا يحيل المعنى.
الشيخ: كثير اللحن الذي لا يحيل المعنى، تمام، فهي إذن صيغة مبالغة.
يقول المؤلف: إن الفأفاء تكره إمامته، فمن هو الفأفاء؟
طالب: الذي يكرر الفاء.
الشيخ: الذي يكرر الفاء، ولكن تصح إمامته أو لا؟
الطالب: يكره.
الشيخ: لكن تصح أو لا؟
الطالب: تصح.
الشيخ: يعني: يصح أن يكون إمامًا، لكنه يكره. من هو التمتام؟
طالب: هو الذي لا يستطيع أن ينطق التاء.
الشيخ: طيب، هل إمامته صحيحة أو لا؟
طالب: صحيحة.
الشيخ: ولكنها؟
الطالب: مكروهة.
الشيخ: مكروهة، طيب.
رجل يبدل حرفًا بحرف هل تصح إمامته أو لا؟
طالب: نعم، تصح.
الشيخ: يبدل حرفًا بحرف؟
الطالب: طبعًا على رأي المؤلف لا تصح.
الشيخ: لا تصح؟
الطالب: نعم.
الشيخ: ولا يستثنى شيء؟
الطالب: يبدل حرفًا بحرف؟
الشيخ: إي نعم.
الطالب: إلا بمثله.
الشيخ: إي، ما يخالف، إلا بمثله، لكن إذا كان ..
الطالب: إذا كان قادرًا على إصلاح الخلل أو الحرف هذا ..
الشيخ: لا، أنا قصدي ما يستثنى بعض الحروف، ما هو بعض ال ..
الطالب: نعم، هناك حرفان للمشقة، هما الضاد؛ يعني: ينطق بدل الضاد ينطقها ظاءً.
الشيخ: إذا أبدل الضاد بالظاء.
الطالب: وكذلك السين بالصاد.
الشيخ: طيب، الضاد بالظاء مثل إذا قال: غير المغظوب عليهم ولا الظالين، فإن ذلك يصح؛ لعسر الفرق بينهما، ولا سيما على العامة.
يقول المؤلف: إنه يكره (أن يؤم أجنبية فأكثر لا رجل معهن).
طالب: على قول المؤلف تصح الصلاة، ولكن النظر الصحيح إذا كانا منفردين فلا تصح؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم ..
الشيخ: لا، إذا كانا منفردين رجل وامرأة؟
الطالب: لا يجوز.
الشيخ: فهو حرام؟
الطالب: نعم.
الشيخ: طيب، حرام أن ينفرد بها.
الطالب: نعم، وإن كان معه نساء فلا وجه للكراهة.