كتاب شرح المقنع للبهاء المقدسي

رواه أبو داود (١).

[٣٥٤/ ٣٢] مسألة: (ويضع يديه حَذو منكبيه)؛ لما روى أبو حميد ﵁: «أن النبي ﷺ وضع كفيه حذو منكبيه» (٢). (٣)

[٣٥٥/ ٣٣] مسألة: (ويُفرِّق بين ركبتيه)؛ لما روى أبو داود في بعض ألفاظ حديث أبي حميد ﵁: «وإذا سجد فرَّج بين فخذيه غير حاملٍ بطنَه على شيءٍ من فخذيه» (٤).

[٣٥٦/ ٣٤] مسألة: (ويقول: سبحان ربي الأعلى ثلاثًا)؛ لما روى ابن مسعود ﵁: «أن النبي ﷺ قال: إذا سجد أحدكم فليقل: سبحان ربي الأعلى ثلاثًا وذلك أدناه» رواه الأثرم والترمذي (٥)، وحكمه في الوجوب والعدد حكم تسبيح الركوع (٦).

[٣٥٧/ ٣٥] مسألة: (ثم يرفع رأسه مكبرًا، ويجلس مفترشًا)؛ لقول النبي ﷺ للأعرابي: «ثم ارفع حتى تطمئن جالسًا» (٧).

والجلوس بين السجدتين والطمأنينة فيه ركنان؛ للخبر (٨).

ومعنى الافتراش: أن (يفرش رجله اليُسرى ويجلس عليها وينصب

(١) سنن أبي داود (٨٩٦) ١/ ٢٣٦، كما أخرج الحديث أحمد في مسنده (١٨٧٢٣) ٤/ ٣٠٣، والنسائي في سننه (١١٠٤) ١/ ٢١٢، وصححه ابن خزيمة في صحيحه ١/ ٣٢٥.
(٢) الحديث سبق تخريجه، ينظر: الحاشية السابقة.
(٣) قال في الإنصاف ٣/ ٥٠٩: «والخلاف في محل وضع يده حال السجود، كالخلاف في انتهاء رفع يديه لتكبيرة الإحرام»، ينظر: الحاشية على المسألة [٣٢٦/ ٤].
(٤) الحديث سبق تخريجه في المسألة [٣٤١/ ١٩].
(٥) سبق التعليق عليه وتخريجه في المسألة [٣٤٤/ ٢٢].
(٦) ينظر: الحاشية السابقة.
(٧) وهو حديث المسيء صلاته، وقد سبق تخريجه في المسألة [٣٢٣/ ١]، والرواية التي ساقها المصنف في الصحيحين.
(٨) يعني حديث المسيء صلاته الذي سبق ذكره.