للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

محمد، وأبو همام الخَارَكِي، ويحيى بن حسان التِّنِّيْسِي، وأبو هشام المخزومي، وموسى بن إسماعيل، وقيس بن حفص، وحَرَمِيّ بن حفص، وأبو بكر بن أبي الأسود، ويحيى بن يحيى النيسابوري، والحسن بن الرَّبِيْع البُوْرَانِي، وأبو كامل فضيل بن حسين الجَحْدَرِي، وقتيبة بن سعيد، وابن أبي الشَّوَارِب (١)، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وآخرون.

قال معاوية بن صالح، قلت لابن معين: من أثبت أصحاب الأعمش؟ قال: بعد شعبة وسفيان، أبو معاوية، وبعده عبد الواحد (٢).

وقال عثمان الدارمي، قلت ليحيى: عبد الواحد أحبُّ إليك أو أبو عوانة؟ قال: أبو عوانة، وعبد الواحد ثقة (٣).

وقال صالح بن أحمد، عن علي بن المديني، سمعت يحيى بن سعيد يقول: ما رأيتُ عبدَ الواحد بن زياد يطلب حديثًا قطّ بالبصرة، ولا بالكوفة، وكنّا نجلس على بابه يوم الجمعة بعد الصلاة، أذاكره حديثَ الأعمش، فلا يعرف منه حرفًا (٤).

وقال ابن سعد: كان يُعرف بالثقفي، وهو مولى لعبد القيس، وكان ثقة، كثير الحديث (٥). وقال أبو زرعة (٦)، وأبو حاتم (٧): ثقة.


(١) في "م" تحت "وابن أبي الشَّوَارِب": (محمد بن عبد الملك).
(٢) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٦/ ٢١).
(٣) "تاريخ الدارمي عن ابن معين" (ص ٥٢).
وجاء في "الكامل في ضعفاء الرجال" لابن عدي (٦/ ٥٢٣) بيانُ أن المفاضلة هنا في الرواية عن الأعمش.
(٤) "الضعفاء" للعقيلي (٣/ ٥٣١).
(٥) "الطبقات الكبير" لابن سعد (٩/ ٢٩٠).
(٦) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٦/ ٢١).
(٧) المصدر السابق.