للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وقال الدَّمْيَاطي: يقال إنه كان يُدَلِّس، ذكر ذلك في كتاب "قبائل الخَزْرَج" (١).

وكأنه تَلَقَّاه من قول يحيى بن سعيد القطان لما سئل عنه، وعن محمد بن عمرو بن عَلْقَمَة، فقال: أمَّا محمد بن عمرو، فرَجُلٌ صالحٌ ليس بأحفظَ للحديث، وأما يحيى بن سعيد فكان يَحْفَظُ ويُدَلِّس (٢).

[٨٠٣٦] (٣) (تمييز) يحيى بن سعيد، شيخٌ لابن المبارك.

روى عن: سعيد بن المسيب قال: "البارُّ لا يموتُ ميتةَ سُوءٍ" (٤).

فرَّق يحيى بن معين - فيما رواه الغَلَابي - بينه وبين الأنصاري فقال: حَدَّث ابن المبارك عن يحيى بن سعيد؛ وليس بالأنصاريِّ عن سعيد، فذكره (٥).

[٨٠٣٧] (٦) (تمييز) يحيى بن سعيد الشِّيرازي.


(١) ينظر: "أخبار قبائل الخزرج" للحافظ الدمياطي (١/ ٣٦١) (١٣٨).
(٢) "الكامل" (٧/ ٤٥٧) (١٦٩٣)، "ميزان الاعتدال" (٣/ ٦٧٣). (٨٠١٥). وقد عدّه الحافظ ابن حجر في كتابه "تعريف أهل التقديس" (ص/ ٩٦) (٣٢) في المرتبة الأولى من المدلسين، وقال: "يحيى بن سعيد بن قَهْد - بالقاف - بن قيس الأنصاري، المدني، تابعيٌّ صغيرٌ مشهورٌ، وصفه بذلك علي بن المديني فيما ذكره عبد الغني بن سعيد الأزدي، وكذا وصفه به الدارقطني".
(٣) هذه الترجمة ليست في (م)، ولا في جميع نسخ "تهذيب التهذيب" المطبوعة.
(٤) ذكر هذا الأثر يحيى بن سعيد كما في "التاريخ" - برواية الدوري - (٣/ ٢٥٥) (١٢٠٣)، (٤/ ٣٥٧) (٤٧٦٦)، وذكره الزمخشري أيضًا في تفسيره "الكشاف" (٢/ ٦٥٩). ولم أقف على إسناد له.
(٥) "المتفق والمفترق" (٣/ ٢٠٨٠) (١٥٢٠). وكذلك ذكره الدوري في "تاريخه" في موضعين (٣/ ٢٥٥) (١٢٠٣)، (٤/ ٣٥٧) (٤٧٦٦). ولم أقف على رواية الغلابي عنه.
(٦) هذه الترجمة ليست في (م)، ولا في جميع نسخ "تهذيب التهذيب" المطبوعة.