للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

مَعِين: وهذا باطل عن أبي مُعاوية (١).

قال الدَّرقُطنيُّ: فلم نَزَلْ نَظُنُّ أن هذا كما قال يحيى حتى دخلتُ مصر في سنة سبع وخمسين، فوجدتُ هذا الحديث في "مسند" أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن يونس البغدادي المَنْجَنِيقيِّ، وكان ثقة، رواه عن أبي كُرَيب، عن أبي مُعاوية كما قال سُوَيد سواء، وتَخَلَّصَ سُوَيد (٢).

قال البخاري: مات سنة أربعين ومئتين، أوَّل شوال بالحَدِيثة (٣).

وفيها أَرَّخَه البَغَوِيُّ، وقال: وكان قد بلغ مئة سنة (٤).

قلتُ: وقال العِجْليُّ: ثقة، من أروى النَّاس عن عليِّ بن مُسْهِر (٥).

وقال ابنُ حِبَّان: كان يأتي عن الثقات بالمُعْضلات، روى عن أبي مُسْهِرٍ - يعني - عن أبي يحيى القيَّات، عن مُجاهد عن ابن عبَّاس رفعه: "مَن عَشَقَ وكَتَمَ وعَفَّ (٦) ومات مات شهيدًا" (٧) قال: ومن روى مثل هذا الخبر عن


(١) "سؤالات حمزة السهمي" عنه (ص ١٦٥ - ١٦٦).
(٢) المصدر السابق (ص (١٦٦)، وزاد وصح الحديث عن أبي معاوية.
(٣) "التاريخ الأوسط" (٤/ ١٠٤٤).
(٤) تاريخ وفاة الشيوخ (ص ١٨٧)، و"تاريخ مدينة السلام" (١٠/ ٣٢٠)، وكذلك أرخه محمد بن عبد الله الحضرمي. "تاريخ مدينة السلام" (١٠/ ٣٢٠).
(٥) "تمييز الرجال" (ص ١٩٩)، وقال فيه: "سويد بن سعيد الحديثي، من أهل حديثة النورة على مسيرة يومين من بغداد، ثقة من أروى الناس عن علي بن مسهر، كان أهل بغداد يرحلون إليه، ولم نره نحن، ولعله أن يكون حيًّا إلى اليوم".
(٦) "وعف" سقطت من (ب).
(٧) أخرجه الخطيب في "تاريخ مدينة السلام" (٣/ ١٦٦)، وابن عساكر في "تاريخ مدينة دمشق" (٤٣/ ١٩٥) من طريق سويد بن سعيد عن علي بن مسهر، عن أبي يحيى القتات، به.
قال الدرقطني: كان سويد بن سعيد ثقة، ولكنه كبر، فربما قرأ القوم عليه بعد أن كبر.
قرئ عليه حديث فيه بعض النكارة فيجيزه وأما حديث أبي يحيى القتات فالبلية ممَّن