للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

يده (١)، وقال: كان لا يحفظ الحديث (٢).

وقال صالح بن أحمد، عن أبيه: لا يُشتغَل به (٣).

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: اضربْ على حديثه (٤).

وقال الدُّوري: قلت لأحمد: ما تقول في ابن إسحاق، وموسى بن عبيدة؟ قال: أما ابن إسحاق فهو (٥) رجل يُكتَب عنه هذه الأحاديث - كأنَّه يعني المغازي -، وأما موسى فلم يكن به بأس ولكنَّه حدَّث بأحاديث منكرة، وأما إذا جاء الحلال والحرام أردنا قومًا، هكذا، فضمَّ عبَّاس على يديه (٦).

وقال أحمد بن أبي يحيى، عن ابن معين: موسى بن عُبيدة ليس بالكَذُوب، ولكنَّه روى عن عبد الله بن دينار أحاديثَ مناكيرَ. قال: وسمعت أحمد بن حنبل يقول: لا يُكتَب حديثه، وحديثُه منكر (٧).

وقال عبَّاس، عن ابن معين: لا يُحتجُّ بحديثه (٨).

قال (٩): فقلت له: أيما أحبُّ إليك: هو أو ابن إسحاق؟ قال: ابن إسحاق (١٠).


(١) في "م"، و"ص": "يديه".
(٢) "الكامل" (٨/ ٤٥، رقم: ١٨١٣).
(٣) "الجرح والتعديل" (٨/ ١٥٢، رقم: ٦٨٦)، وفي آخره: "وذلك أنه يروي عن عبد الله بن دينار شيئًا لا يرويه الناس".
(٤) "العلل ومعرفة الرجال" برواية عبد الله (٣/ ٢٠٦، رقم: ٤٨٨٩).
(٥) في "ص": "فإنه".
(٦) "تاريخ ابن معين" برواية الدُّوري (١/ ٥٠، رقم: ٢٣١).
(٧) "الكامل" (٨/ ٤٥، رقم: ١٨١٣).
(٨) "تاريخ ابن معين" برواية الدُّوري (١/ ١٨٩، رقم: ١٢١٠).
(٩) سقطت من "ص".
(١٠) "تاريخ ابن معين" برواية الدُّوري (١/ ٥٠، رقم: ٢٣٠).