للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

[شمس الدين الذهبي]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التاريخ

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب تراجم رجال هذه الطبقة [حرف الألف]
+ - التشكيل

تُوُفّي سنة عشر ومائتين [١] .

وأما ٣١- إسماعيل بْن أبان الورّاق.

فبعد، سيأتي [٢] .

٣٢- إسماعيل بْن حكم [٣] .

شيخ بصْريّ من جهالة.

عَنْ: يونس بْن عُبَيْد.

وعنه: محمد بْن يونس الكُدَيْميّ [٤] .

٣٣- إسماعيل بن سعيد بن عبيد الله بن جبير الثّقفيّ البصريّ [٥] .

[ () ] وقال أبو حاتم وأبو زرعة: ترك حديثه. (الجرح والتعديل ٢/ ١٦٠) .
وقال ابن حبّان في (المجروحين ١/ ١٢٨) : «كان يضع الحديث على الثقات، وهو صاحب حديث السابع من ولد العباس يلبس الخضرة، كان أحمد بن حنبل رحمه الله شديد الحمل عليه» .
ونقل ابن عديّ في (الكامل ١/ ٣٠٣، ٣٠٤) أقوال البخاري، وأحمد، والجوزجاني، وابن معين، ثم ذكر بعض حديثه، وقال: «ولإسماعيل بن أبان غير ما ذكرت من الروايات عن هشام بن عروة وغيره وعامّتها ممّا لا يتابع عليه إمّا إسنادا وإمّا متنا» .
وقال الخطيب في (تاريخ بغداد ٦/ ٢٤٠) : «كان سيّئ الحال في الرواية. وقدم بغداد وحدّث بها أحاديث تبيّن الناس كذبه فيها فتجنّبوا السماع منه، واطّرحوا الرواية عنه» .
وقال أحمد بن عبد الله العجليّ: ضعيف الحديث، يحدّث عن ابن أبي خالد، وهشام بن عروة أدركناه ولم نكتب عنه شيئا.
وقال زكريّا السّاجي: متروك الحديث، عنده مناكير. (تاريخ بغداد ٦/ ٢٤٢) .
وقال المزّي في (تهذيب الكمال ٣/ ١٢) : «وهو مجمع على ضعفه» .
[١] أرّخه محمد بن عبد الله الحضرميّ. (تهذيب الكمال ٣/ ١٣) .
[٢] في الطبقة التالية، رقم (٣٩) .
[٣] انظر عن (إسماعيل بن حكم) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ ١/ ٣٥٠ رقم ١١٠٥، والجرح والتعديل ٢/ ١٦٥ رقم ٥٥١ وفيه (إسماعيل بن حكيم) ، ويحتمل أنهما واحد.
[٤] إن كان صاحب الترجمة هو الموجود في تاريخ البخاري، فقد أثنى عليه محمد بن عقبة خيرا.
[٥] انظر عن (إسماعيل بن سعيد الثقفي) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ ١/ ٣٥٧ رقم ١١٢٩، والجرح والتعديل ٢/ ١٧٣ رقم ٥٨٦، والثقات لابن حبّان ٨/ ٩٢، وفيه (إسماعيل بن سعيد بن زياد بن عبد الله) ، ومشتبه النسبة لعبد الغني بن سعيد (مخطوطة المتحف البريطاني) ورقة ١٠ ب، رقم (٢٢٢) حسب ترقيم نسختنا المصوّرة،

<<  <  ج:
ص:  >  >>